专稿 新轴心时代与马克思主义伦理学 安启念 摘要：20世纪下半叶以来，大规模杀伤性武器的出现以及资源、环境、生态、人口、气候等领域的变化，直接对人类的生存构成威胁。问题的原因是人类一味征服自然，无限追求物质财富。这种价值目标和发展思路是在轴心时代文化成果的基础上逐步确立的。为了继续生存，人类文明必须改变原有的价值目标，寻找新的发展方向。人类历史开启了新的轴心时代。迄今为止人类一直处在物的支配之下，一切服从物质生产的需要。这是人类文明陷入危机的深层原因。新轴心时代将逐步实现人对物的支配。这意味着旨在处理人与人、人与自然关系的伦理学，将在社会生活中获得独立地位，发挥前所未有的重要作用。联合起来的个人，以最无愧于人的本性的方式，自觉控制科学技术和物质生产，自觉安排社会生活，以实现人的个性的全面发展，这是马克思恩格斯共产主义思想的核心观点。新轴心时代的到来是历史的必然，也将是共产主义原则的实现。伦理学特别是马克思主义伦理学，将处于未来自由王国的中心地位，发挥决定性的作用。 关键词：人类文明的危机 新轴心时代 共产主义与马克思主义伦理学 只要有人，就有人与人的关系，就有关于这种关系的思考，就会产生伦理学问题。马克思曾经把人类社会的发展历史概括为三种形式或三个阶段，其特点分别是：人的依赖关系；以物的依赖性为基础的人的独立性；建立在个人全面发展和他们共同的、社会的生产能力成为从属于他们的社会财富这一基础上的自由个性。第一个阶段即历史上的奴隶社会和封建社会。按照马克思的说法，它们的特点是人的依赖关系，即对绝大多数人而言，必须要依赖于他人才能生存。这意味着人与人的关系在社会生活中具有决定性的意义。正因为如此，在奴隶社会和封建社会，伦理学思想长期处于意识形态理论的中心。至今流行于世的几大宗教，基本上都产生于人类社会发展的这个阶段，它们的主要内容都与伦理学有关。但是站在今天的立场上看，古代社会…