图片: 圣托马斯·阿奎那 《神学大全》 约1300年 私人藏品 缩写表 ET 埃德加·德·布吕纳，《中世纪美学研究》，三卷本（布鲁日，1946）。 LB 亨利·普永，《经院哲学的美与超越特性》，《中世纪教义与文学史档案》第二十一期（1946），第263—329页。 PL J.P.米涅，《拉丁教父全集》（巴黎，1844—1890）。 S.T. 圣托马斯·阿奎那，《神学大全》。 再版前言 图片: 彩色玻璃窗 1248年 巴黎：圣礼拜堂 这部中世纪美学概览作品前后涵盖了十一个世纪，其中年代最晚的作者距今也有五个世纪，相比之下，二十八年的确是白驹过隙。但我依然觉得有必要说明，该书写于1958年，出版于1959年，原题为“中世纪美学的发展”（‘Sviluppo dell’estetica medievale’），是一套合著的四卷本美学史读本《美学史的时刻与问题》的第一卷《从古典时代到巴洛克时期》（Momenti e problemi di storia dell’estetica, Milano, Marzorati, 1959, vol. 1: ‘Dall’antichità classica al barocco’, pp. 115—230）的一个章节。因此，我只讨论了以拉丁语写作的哲学家的美学理论（所有引文都为拉丁语原文，因为该读本的目标读者是学者）。不过，为了更好地解释某些哲学观点的意义，我也援引了世俗文化，多次提及影响经院哲学的基督教早期教父。我没有专门阐述奥古斯丁和但丁，只因昆蒂诺·卡陶代拉（Quintino Cataudella）已论述早期基督教思想，安东尼奥·维斯卡尔迪（Antonio Viscardi）已谈及中世纪的文学理论，乔治·巴尔贝里·斯夸罗蒂（Giorgio Barberi Squarotti）则已概述14世纪意大利的世俗文学理论（但丁、彼得拉…