自序一 历史是生活的老师 有道是，计划赶不上变化。这也算是一条历史经验吧。 我本来计划只写八本国学励志书，分别是关于曾国藩和“四书”、《易经》、“黄老”、《庄子》、《韩非子》、《史记》、《资治通鉴》的。要把这些最重要的国学经典的“老酒”装进励志书的“新瓶子”，接上地气，让普通老百姓都能看得懂、学得会，我就算功德圆满了，既“为往圣继绝学”，又开创了一个新的图书门类——国学励志书。 按照这个计划，写完《吃透曾国藩》《人生四书》《简易经》之后，我就应该接着写道家的黄老。写到十几万字时，我感觉得调整一下。因为道家出于史官，道家的理念得用历史来验证和支撑，如果没写过历史方面的书，上来就写道家，会显得单薄，难以让人信服。 于是，我把计划中对《资治通鉴》的解读提前。之所以不是《史记》，是因为王立群讲《史记》比较有名，易中天讲《三国》比较有名，没人讲《资治通鉴》比较有名，我希望自己是那个人。 然后，写了四十多万字的书稿，写到了南北朝，大致还得四十多万字才能写完。这时，我开始担心这么厚的书没人买。 怎么办？改变计划，做视音频。 当下基于电视与互联网的视音频技术的发展，对中国文化的传播意义非凡。我认为，中国文化在一百年前经历了一次大变化，从文言文过渡到白话文。现在，又经历一次大变化，就是从文字过渡到视音频。文言文好比“马车”，白话文好比“汽车”，视音频好比“动车”。我要让国学经典接地气，就得把“马车”上的东西，既搬到“汽车”上，也搬到“动车”上。 于是，在黄骅电视台的支持下，有了这个中国首档国学励志脱口秀节目《谷园讲通鉴》。我先前写的那四十多万字初稿是非常简洁的风格，适合出书，不适合演播，做节目时完全推倒重写；写出演播稿来，现场录制时还要调整；录完后，节目制作时还要修订，时不时得插入个“谷园补白”；然后，从节目再还原成书稿的形式，又费了很大的功夫；最后，按出版标准，编辑还要修改。 在这个艰苦…