前言 一 明代诗文风尚凡数变。弘治、正德年间以李梦阳、何景明为首的“前七子”倡言复古，文宗秦、汉，诗法盛唐，在当时和后世均产生了巨大的影响。《明史·文苑传序》云：“明初，文学之士承元季虞、柳、黄、吴之后，师友讲贯，学有本原。……弘、正之间，李东阳出入宋、元，溯流唐代，擅声馆阁。而李梦阳、何景明倡言复古，文自西京，诗自中唐而下，一切吐弃，操觚谈艺之士翕然宗之。明之诗文，于斯一变。迨嘉靖时，王慎中、唐顺之辈，文宗欧、曾，诗仿初唐。李攀龙、王世贞辈，文主秦、汉，诗规盛唐。王、李之持论，大率与梦阳、景明相倡和也。归有光颇后出，以司马、欧阳自命，力排李、何、王、李，而徐渭、汤显祖、袁宏道、钟惺之属，亦各争鸣一时，于是宗李、何、王、李者稍衰。”（《明史》卷二八五）《钦定四库全书总目》卷一七一《空同集提要》亦云：“考明自洪武以来，运当开国，多昌明博大之音。成化以后，安享太平，多台阁雍容之制作。愈久愈弊，陈陈相因，遂至啴缓冗沓，千篇一律。梦阳振起痿痹，使天下复知有古书，不可谓之无功。”这些载述，不仅清晰地勾画出明代前中期诗文流变的具体脉络，而且对“前七子”领袖李梦阳在这场复古运动中的重要作用进行了充分肯定。至于李梦阳个人的独特贡献，《明史·李梦阳传》还评价说：“梦阳才思雄鸷，卓然以复古自命。弘治时，宰相李东阳主文柄，天下翕然宗之，梦阳独讥其萎弱。倡言文必秦、汉，诗必盛唐，非是者弗道。与何景明、徐祯卿、边贡、朱应登、顾璘、陈沂、郑善夫、康海、王九思等号十才子，又与景明、祯卿、贡、海、九思、王廷相号七才子，皆卑视一世，而梦阳尤甚。”（《明史》卷二八六）李梦阳“卓然以复古自命”，不但在文学上要恢复汉唐以来“格高调古”的审美品质，而且在政治上要恢复汉唐士大夫以天下为己任的凛然正气，坚决与社会黑恶势力进行不屈不挠的斗争。李梦阳以其卓越的才华，济世救民的情怀，坚韧不拔的毅力赢得了人们的普遍赞扬，成为…