第一章 在对社会或政治问题形成见解伊始，我就持有一个观点：规范两性间社会关系的原则——即一个性别法定地从属于另一性别——其本身就是错误的，并且已经成为了阻挠人类进步的最大障碍之一；它应当被两性完全平等的原则所取代，既不主张其中一个性别的强权和特权，也要反对剥夺另一个性别的能力和资格。这篇文章的目的，是要尽我可能地阐释清楚，我之所以持有这个观点的根据。随着持续不断的反思和生活经验的积累，这些根据非但未有淡薄抑或改变，反而在不断地增强。 阐明我的任务所需要的恰当辞句，充分体现了这是个艰巨的任务。但是如果以为其困难在于我的观点所依托的证据不充分或是不明朗，那就大错特错了。真正的困难就如所有的先例一样，在于我们要去反驳大多数人的观点。当那些牢固地扎根于人们内心的观念遭遇挑战时，人们更倾向于固执己见，而不是随之改变。因为如果大家改弦易调，那么驳斥它的论点就很可能动摇人们坚定的信念；而如果该观点仅凭人们的感受支持，那么它越是在辩论中处境不妙，则其追随者就越会相信，他们的观点中必然包含更深一层的根据，是对方的论点所无法触及的。只要自己固执己见，就会源源不断地给己方提供新的防御工事，以修补旧工事可能存在的漏洞。种种缘由使得关于两性社会关系的观点，成为了所有墨守成规的观念中最强烈也最根深蒂固的一种。我们毫不怀疑，即使面对伟大的现代精神和社会变迁，此种观点也没有像其他的陈词滥调一样，遭受巨大的破坏和冲击；而且毋庸置疑，这种男人坚守得最久的野蛮习性，必然会比他们早年已经放弃的茹毛饮血更甚。 那些试图对普世观点提出异议的人，在各个方面都面临着巨大的困难。他们必须要非常幸运，同时也格外能干，才能获得一次别人听诉理由的机会。他们想要提起诉讼、得到判决，则比任何诉讼方都要困难得多。假如他们强行要求听诉，他们也必须要接受一系列完全不同于其他人的逻辑要求。在所有其他的事例中，都默认应当由主张者承担举证责任…