序 “女真”是我国东北地区的土著民，其先世“肃慎”见诸前秦史籍，其后在史籍中名称多有变化，汉魏为“挹娄”，南北朝为“勿吉”，隋唐为“靺鞨”，辽代始称“女真”，经辽金元明直到1635年后金政权皇太极时期改“女真”为“满洲”，“女真”这一族称在历史上存在了700余年。学界关于女真史的研究成果可谓汗牛充栋，然而，元代女真却是女真史研究的薄弱环节。1234年蒙古汗国灭亡金朝之后，女真由统治民族转而变为被统治民族，金代进入中原的女真人在元代逐渐融入了汉族，留在东北的女真人大部分仍然保持着女真人自身的民族认同，成为蒙元时期女真人的主体部分。以往研究多注重东北边地黑龙江、松花江、乌苏里江流域的女真人，对分布在东北中南部和朝鲜半岛东北部的女真人关注不够。周爽博士所著的《元代辽阳行省女真人研究》是一部关于元代辽阳行省女真人的全景式系统研究，这部著作是在她的博士学位论文的基础上进一步修改、完善而完成的，虽然文字不多，却取得了一些新的学术认识。在我看来，这部书的主要学术价值在于对元代辽阳行省女真人的分区和分期研究，澄清了过去一些模糊的认识，填补了若干学术空白。 周爽博士将元代辽阳行省的女真人分成北部、东部和南部三个区域，北部为今松花江下游、乌苏里江与黑龙江中下游地区，是当地女真土著民与东夏国女真遗民的分布区；东部为长白山西麓北至松花江上游和中游，牡丹江、绥芬流域与朝鲜半岛东北部地区，是当地的女真土著民与辽金时期迁居朝鲜半岛的女真人的分布区；南部为辽河东西与辽阳行省西南部地区，即元代沈阳路、辽阳路、开元路咸平府，以及大宁路和广宁府路地区，主要是金朝迁移到此的女真遗民。对于东部与南部地区的女真人，学界关注的较少，尤其是关于南部地区女真人的研究几乎是空白。周爽梳理出元朝统治者对辽阳行省下三个地区女真人实行不同的统辖方式，在北部女真人地区，设置万户府、千户所、宣抚司、征东招讨司（征东元帅府）等各种军政…