儒家 图片 序言 王志民 “诸子百家普及丛书”根据《汉书·艺文志·诸子略》所列十家学派而编纂，包括《儒家》《道家》《阴阳家》《法家》《名家》《墨家》《纵横家》《杂家》《农家》《小说家》，各自独立成册，共十本。由对各学派素有研究的著名专家学者合作撰写，是一套普及性、通俗性、大众化的学术丛书。 一 春秋战国时代的诸子百家争鸣，是中国文化史上最辉煌灿烂的文化景象。由于社会的巨大变革，“礼崩乐坏”，文化下移，私学兴起，各种出身的知识分子大量产生，形成了一个特殊的“士”阶层，这为诸子百家的产生准备了充足的人才条件。数百年中，列国纷争，诸侯割据，争霸图强，战乱频仍；各国之间，群雄崛起，风云变幻，在竞相以实现一统天下为目标而鹿死谁手迄未可知的情势下，各国统治者殚精励治，变法图强，都需要大量的人才来为自己出谋划策，奔走效力。人才多寡成为国家力量的衡量标准，各国统治者尊重人才，“礼贤下士”就成为最普遍的现象和备受崇尚的风气了。而在这种风气的推动下，具备各种知识与才能的“士”，面对激烈复杂的斗争和出将入相、功名利禄的诱惑，也都深深地卷入这一时代大潮中。他们或游说各国，喜议政事，发表政见，以干世主，成为搅动天下局面的大政治家；他们或总结历史，研究现实，谋划未来，长于思辨，善于论说，聚徒讲学，成为名重一时的大学者。他们因而形成了学派林立、异说纷呈、九流十家、竞相争鸣的文化奇观。值得提出的是，德国现代哲学家雅思贝尔斯提出：在公元前800年至公元前200年，人类的精神基础同时地并各自独立地在中国和其他文明古国开始奠定，形成了直到今天人类仍然附着在这种基础上的“轴心时代”理论。目前中国学术界越来越多的人接受这一观点，将以诸子百家争鸣为主要标志的春秋战国时代称为中华文明史上的“轴心时代”。 纵观战国时期的诸子百家争鸣，其主要特点和巨大历史贡献至少可以从以下三个方面来总结： 1.思想解放，学术自由，理论创…