前言 穆瑞·罗斯巴德（Murray Rothbard）大约在40年前改变了我的生活。那时，我是曼哈顿城新社会研究学院（New School for Social Research）一名经济学博士生，并在当地的一所大学教授经济学原理。当时，我正对整个学科丧失兴趣。 我对霸占学院的左派乌合之众的闲扯感到无趣，但在主流经济学中我也无法找到任何令人满意的东西。新学院的左派势必关心实现一个自由的社会。然而，他们激进的日程充斥着经济学院荣誉教授阿道夫·勒韦（Adolph Lowe）“工具主义”的想法，实质是强迫人们追随如他一般的统治精英。 我对传统经济学真正的反对是它让我厌倦。如果一个像“完全竞争”这样的理论远离事实，它就仿佛对资本主义不自由的评判。毕竟，资本主义的不完全竞争在一定程度上被“不完全竞争”的罪恶所折磨，这或许需要反垄断的干涉。作为一个典型的被传统教育剔除的产品，我隐约相信，在一定程度上任何教科书理论都不能解释现实，更糟糕的是为了现实。（不久前我和一位经济学毕业生聊天，当被追问时，他相当明确地相信这一点。） 作为一个总是看书成瘾的阅读者，我不止一次地在新学院的图书馆翻阅一本名为《人，经济和国家》的双卷本著作，作者为穆瑞·罗斯巴德，我几乎从未听说过。在第三次或第四次翻阅后，我终于开始读此书，并经历了一次又一次的兴奋点。两个特别值得纪念的点反映了左派传统如何使我陷入了困境。 首先，我明白了，如果左派认为“资本”不够格分享经济的赏金，那么从某种程度他们比自知的更右派。罗斯巴德解释道，在自由市场里，对于资本拥有者没有金融收益这一说。正因资本货物包括像工厂，机器，办公室和桌子这样的物品，这些货物完全是劳动和土地（或者资源的）的产生品。所以，新创造资本货物的货币价值完全归功于土地和劳动的购买，为资本拥有者所剩无几。 那么，资本拥有者又是怎样赚钱的呢？他们收的钱有两种形式：当下超前使用…