信睿周报·第49期 图片 图片 城市：生命的栖息地环境史与思想史的一席对话 文 _ 侯深（中国人民大学历史学院） 在很长一段时间里，城市史如同历史学的其他学科一般，仅被作为一种人类事务进行叙述。城市环境史诞生后，这种情况发生了巨大的改变：以乔·塔尔（Joel Tarr）和马丁·麦乐西（Martin Melosi）为代表的历史学者开始关注城市内部的环境演化，尝试通过垃圾处理、下水、卫生等基础设施与环境的关系来理解城市的运行机制；1991年，威廉·克罗农（William Cronon）的著作《自然的大都市：芝加哥与大西部》面世，彻底改变了城市环境史研究的范式，也给环境史学界带来了一次头脑风暴。在书中，克罗农打破了芝加哥的行政边界，将之放入大西部的辽远生态腹地中进行讨论，开创了环境史研究的新天地。 此后，越来越多的历史学者意识到，城市从来就不仅是生活在其中的人群的伟大创造。在远离城市的地方栖息的无数农民、牧人、矿工也共同参与构建了城市，他们的劳动、迁徙、苦难或成功理当引起研究城市历史的史家的关注。同样，城市的历史也从来不能化约为人类物种或由他们所启动的资本力量的故事。一种广阔的、非人类所掌控的力量和由它所诞育的各种形态的生命与非生物存在，在城市历史的演化过程中从未缺席，并与城市的起伏兴衰、文化思想息息相关，彼此作用。 当历史学者真正意识到城市是无数种生命（包括人类）共同生息、繁衍、协同演化的栖息地时，城市历史的研究便无法滞留于由人类创造的文明之内。新的城市环境史研究要求在城市的历史与广阔的生态系统演化的历史之间建立联系：首先，要在时间维度上发现城市历史与更为古老持久的自然历史之间的联系；其次，要在空间或能量交换的维度上，将城市生态系统与受其消耗、改变的腹地生态系统相结合，探讨其中的经济与生态互动；第三，要在思想维度上探寻城市时代的不同人群对文化与自然之关系的思考，其中既有对消费…