第一部分　健康与病理学 第一章　走向人本主义生物学 我在心理学领域进行的探索涉及不同方向，其中有一部分已经超越了传统心理学的范畴——至少就我个人所知而言确实如此。在20世纪30年代，我开始对某些心理学问题产生兴趣，并发现当时的经典科学结构（行为主义、实证主义、“科学”、价值中立说、机械形态心理学）无法很好地回答或解决这些问题。我提出了合理的问题，便必须为解决问题创造方法。这种方法逐渐成为心理学、一般科学、宗教、工作、管理乃至生物学的普遍哲学。事实上，它已经成为一种世界观。 当代心理学是割裂的，可以说有三种甚至更多独立存在、互不相关的科学种类或科学家群体。首先是行为主义、客观主义、机械主义及实证主义的群体；其次是源自弗洛伊德和精神分析的一整套心理学；第三则是人本主义心理学，也被称为“第三力量”，它是由心理学中各种分裂的学说组成的统一哲学。我在此要讲的就是第三种心理学。我认为其涵盖前两种心理学，并创造了“外显行为主义”和“外显弗洛伊德主义”两个名词。同时，这也有助于避免简单粗暴的绝对论和二分法取向，例如亲弗洛伊德主义或反弗洛伊德主义二者只能选其一。我既是弗洛伊德主义者，也是行为主义者和人本主义者，事实上，我还在发展也许可以被称为第四种心理学的——超越心理学。 在此我仅代表自己阐述个人观点。即使在人本主义心理学家中，也有一些人倾向于将自己视为行为主义和精神分析的对立面，而非将这些心理学纳入更大的上级结构之中。我认为其中一部分人对于“体验”的热情过于高涨，已经徘徊在反科学甚至是反理性的边缘。然而，由于我认为体验只是知识的开端（必要但不充分），同时也相信知识的发展——即更广泛的科学——是我们唯一的最终希望，所以我最好只代表自己的个人观点。 我个人选择的任务是“自由推测”，创建理论，发挥预感，调动知觉，总的来说是尝试推断未来。这是一种对于开拓、探索和发明的着意专攻，而不是应用、验证、…