第一章　国民身份 1864年，一位教育督察官到洛泽尔省的山区巡察，他问一所乡村学校的孩子：“洛泽尔省在哪个国家？”没有一个孩子能够回答这个问题。“你们是英国人还是俄国人？”他又问道。孩子们还是回答不出。虽然这件事发生在法国偏远地区，但仍能说明法国人的自我身份意识是多么淡薄！所以必须建立起法兰西的国民意识！“法兰西万岁”不仅表示庄重的敬意，也是在积极地表明一种信仰：相信爱国主义，力赞爱国主义。 这种信仰在很大程度上是由中产阶级传播的，因此有人说这一时期（1848-1945年）变得越来越现代的法国本质上是资产阶级的。但是资产阶级不止一种，资产阶级理想复杂多样，故不能简单地认为法国人的行为都是资产阶级行为，这种解释难以令人满意。人们不应该绝对地认为法国人就是有着共同政治立场的一群人，因为人们一直认为欧洲分裂后的各国必然都是“民族国家”，所以很多纷争被掩盖了。实际上这一时期的法国人遭遇了各种形式的分裂、阻力、疑虑：爱国主义遭到抵制，革新与传统的冲突使不同派别各效其主，以及对“法国人的责任和义务是什么”“不同群体如何表达民族归属感”等问题的困惑，等等。面对这些困难和问题，法国人并未放弃奋斗和探索，始终为争取各群体的联合统一而努力。然而，法国人的理想和自我形象确实不够明确、清晰。 政治家是国家统一的主要设计师：若干次战争中，法国人甘愿为祖国献身（尽管程度不一），这一点似乎意味着政治家基本上是成功的。然而，法国的政治史也表明法国人绝不接受“共同的理想”，法国社会存在的深刻分歧也从未得到缓解。我认为，法国人不仅不清楚他们的共性是什么，而且不停地夸大他们之间的差异，其社会生活的重要内容之一就是追求多元化。因此，人们需深入政治史领域的研究，探察这种多元化的深度和广度。国家的团结不仅是政治塑造的，也是学校教育成就的。人们需要切实深入地了解法国人的教育经历，才能发现他们到底承受了什么样的压力，在…