图片: 原书封面 左图：表现地震的赫威赫威面具（夸扣特尔人）。纽约美国自然史博物馆（馆藏照片）。 右图：皂诺克瓦面具（夸扣特尔人）。柏林民俗博物馆，雅各布森藏品（1881—1883）（馆藏照片）。 图片: 原书封底 彩绘铜板（特林吉特人）。纽约美国自然史博物馆（馆藏照片）。 图片: 斯瓦赫威面具（考维尚族萨利希人）。纽约美国自然史博物馆，海耶基金会（馆藏照片）。 图片: 皂诺克瓦面具（夸扣特尔人）。温哥华，英属哥伦比亚大学人类学博物馆（照片为Johsel Namkung摄）。［原图刊布于《夸扣特尔印第安人及其他西北海岸部落的艺术》，霍桑（Audrey Hawthorn），华盛顿大学出版社，西雅图，1967。］ 图片: 赫威赫威面具（夸扣特尔人）。温哥华，英属哥伦比亚大学人类学博物馆（馆藏照片）。［原图刊布于《夸扣特尔印第安人及其他西北海岸部落的艺术》，霍桑（Audrey Hawthorn），华盛顿大学出版社，西雅图，1967。］ 图片: 基库姆赫类型的皂诺克瓦面具（夸扣特尔人）。米尔沃基市公共博物馆（馆藏照片）。 译者序 众所周知，《面具之道》是长期学术准备的结果。1956—1971年，列维-斯特劳斯曾经用了四个学年在法兰西学院讲授与南北美洲神话分析有关的课程，1971年出版了《神话学》第4卷，1973年发表了《结构人类学（2）》。在1971—1972年度的法兰西学院课程里，作者把注意力再次投向北美洲太平洋沿岸民族的神话和面具的变化方式。1973年和1974年夏天，他两度前往英属哥伦比亚，研究面具和有关神话。这些工作都为本书写作奠定了深厚的基础。《面具之道》的写作大约用去四年，初版于1975年由专门从事艺术出版的瑞士出版商阿尔贝·斯基拉刊行。1979年法国普隆书局再版时增加了初版以后发表过的三篇论文，第一篇原题为“一个结构的历史”，目的是证明结构分析和种族…