明末清初的文人篆刻与社会

王者利
教育部人文社会科学青年基金项目资助 项目名称:明末清初的文人篆刻与社会 批准号:18YJC760096 渤海大学美术学学科建设经费资助 绪 论 一、选题来源 明末清初的篆刻发展是中国篆刻艺术发展的重要阶段,在明中晚期之前,从事篆刻的印人大都是以印工为主,明早中期虽有文人参与篆刻,但远没有达到规模,至明晚期开始,文人篆刻才真正兴旺发达起来。一个先前由工匠所为的工艺是如何进入到文人视野,并发展成为一门艺术的?文人为何会在传统“玩物丧志”观念下接受并从事篆刻创作呢? 基于这些思考,本研究基于明末清初的社会变革,通过对当时社会政治、经济、社会风尚等的考察来研究引起篆刻艺术发展的原因。篆刻艺术的发展不是无缘无故的,在它发展的背后,社会多方面的因素都对其有着或大或小,或直接,或间接的作用。文人参与篆刻、徽籍印人引领印坛时尚以及明末清初印坛复古、出新、以怪为奇等现象都是社会风尚的反映。只有将一种现象放在社会发展的大背景下,才能够将此现象在发展过程中所出现的各种问题看得清楚明白,才能真正明白引起这些现象的原因所在。 二、研究现状 目前学界对明末清初篆刻艺术的研究主要有四个方面,一是纯理论性的研究,如黄惇先生的《中国古代印论史》就是这方面的经典之作,也是拓荒之作。黄惇先生将印论中所涉及的理论分门别类并加以系统的梳理和总结,对印学理论做出了标准性的研究,对学界影响极大。自是以后,印论的研究开始呈现欣欣向上的局面。该书的意义不仅仅表现在内容上,更为重要的是,它为印学研究提供了科学的理论框架,并对古代印论的发展提供了清晰的线索,同时也对印学中长期存在的一些问题加以纠正。另外,黄惇先生总结出的明代印论中的“入古出新论”“传神说”“学养说”“笔意表现说”“自然天趣说”等美学思想也成为印学研究当中备受学者关注的思想。 二是针对地域特点的研究,如翟屯建先生的《徽州篆刻》和阮良之的《明清徽皖篆刻简论》以及…