导语 从“美自然”到“自然美” 朋友，你登过黄山吗？俗话说得好，“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”！ 朋友，你游过桂林吗？俗话说得好，“桂林山水甲天下，阳朔山水甲桂林”！ 每个人几乎都有被“自然之美”震撼的时候，尤其是爱旅游的人，大概也是爱自然的人吧。那些令人趋之若鹜的中国自然美景，有没有位于你的家乡或者家乡附近的呢？这些自然景观你去过几个呢？不知你想过没有：整个人类所直面的自然，究竟何以为美呢？中国的“自然美”，到底美在何处呢？ 从“美自然”到“自然美”，这就出现一门学科，叫作自然美学。本书就从这个角度为大家深描“自然之美”，解释自然何以“成美”，这样的解说不囿于现象描述，而是提升到“美”之为“学”的高度了。 我们都知道，关于自然的科学，只有属于全人类的一种“自然科学”，因为科学本身是有统一标准的，不可能每个地方有每个地方的“科学”。但是，关于自然的审美，却是不同的地方有不同的喜好，人们喜爱自然的路数并不是相同的。这也就意味着，“自然美”并不仅仅出于直面自然的生理感受，同时也有“人化”的文化要素参与其中。 中国，这个拥有世界上最丰富的自然景观的国度，爱游山玩水的人，也常常是爱文化的人，中国人所爱的自然往往是“文化化”的自然。 我们来看下面这幅绘画作品。这是元代人武元直的《赤壁图》，我个人非常喜欢这幅画。赤壁是中国人喜爱的“自然＋人文”的景观，如果没有三国时期那场著名的“赤壁大战”，如果没有后世文人的寻游凭吊，那么，赤壁不过就是一处普通的自然之景。由此可见，中国人所喜爱的景观，往往不是那种无人涉足的“荒野”，而是那种浸渍了人文化的自然，自然往往成为“历史的舞台”，其中所感受到的时间也被“立体化”了。 图片: 武元直的《赤壁图》呈现出中国人爱恋自然的人化观念。 在古人钟情于山水，纵情于自然的时候，人都是其中的“观照”主体，其实更是“介入”自然的主体。以南朝吴均之美文《…