第一章  历史唯物主义赢得了世界 理论在一个国家实现的程度，总是决定于理论满足这个国家的需要的程度。 ——马克思 1883年3月14日，马克思永远地离开了人世。随后，恩格斯在马克思墓前发表了著名的演讲。恩格斯说: 正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为繁茂芜杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实:人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等。所以，直接的物质的生活资料的生产，因而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成基础，人们的国家设施，法的观点，艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的，因而，也必须由这个基础来解释，而不是像过去那样做得相反。 在悼念马克思的庄严时刻，恩格斯着重总结了马克思一生的两大发现，唯物史观是其中之一。唯物史观与历史唯物主义有着怎样的关系?历史唯物主义是满足了怎样的需要而产生的?又是因为怎样的需要而发展的?在向读者说明今天我们为什么需要历史唯物主义最开头，我们首先要丰富并校准读者朋友对历史唯物主义产生和发展历程的认识。读者不难总结:历史唯物主义产生和发展的过程，也是它从其诞生地走向世界，赢得世界的过程。 第一节　笼罩在历史之上的神秘光环 历史唯物主义之所以能够产生，是人们对历史认识不断深化的结果。 面对自然，人们自觉不自觉地产生了唯物主义的朴素观念，即自然界是不以人的意志为转移的客观存在。岁岁年年花开花落，周而复始，不看人的脸色而存在。人类运用自己理性是能够把握自然规律的。然而，面对社会历史，人们却陷入了迷茫。不难发现，在历史的星空中曾经出现过令人眼花缭乱的种种信仰的、仪式的或观念的光环，这些折射了人类掌控历史真相的诉求以及为此付出的不懈努力，同时却又或多或少地遮蔽了历史的真相。 大凡来北京的人，往往希望到紫禁城里走一走。在紫禁城里参观的时候，不知有没有思考过这样的问题:紫禁城为什…