致中国读者 我的童年是在芬兰度过的。那时，有那么一段时间，大概六岁到十岁吧，我每周都会去我所在城市的图书馆，把一本又一本书借回家，数量之多，我父母最后不得不给我定下借阅额度。 有些书，我借了一次又一次，其中有一本是中国神话和传说的合集。我最喜欢的故事讲的是一个狡猾的英雄，他神通广大，偷了许多神奇的宝贝，还能变化多端，长生不老；他挑战天神，最后被禁锢在一座魔山之下，后来又被放出来，担负起一项或许会决定人类命运的使命。 坐下来写这篇介绍文章的时候，我突然意识到了赌王若昂与猴王孙悟空的许多相似之处。他们之间的联系不是出于我的着意安排，但也并非纯粹的巧合。科幻小说的许多元素传承自神话，比我们乐意承认的多得多。而神话的作用之一，就是通过神话人物和神祇的故事，向人们解释世界为什么是现在这个样子——这一功能目前已经归于科学。科幻小说所做的，则是用科技的语言讲述故事，表明世界可能发生哪些变化。神话人物常常会改头换面，以新的面目出现在科幻小说中，这种事并不稀奇。无论是出于作者的有意安排，还是身为不请自来的宾客，旧日的神祇仍然会以人物原型的形式，主宰我们的想象世界。 我不能说，本书中的“量子窃贼”这一角色直接源自齐天大圣。当然，如果从超自然神力和宇宙级别的活动范围来看，齐天大圣很可能是最接近后人类时代那位赌王的原型人物。我可以肯定的是，二十五年来，大圣始终藏在我的脑海里，与亚森·罗萍、洛基以及其他狡黠人物为伴。他在那里舞动着金箍棒，啃着吃了能长生不老的仙桃，耐心等待着以另一番面目重获新生的那一天。 我竟然有了中国读者，对此我感到万分喜悦，视为无上荣耀。除了孩提时代对中国神话的迷恋，以及太过短暂的香港和上海之旅，我对中国的了解实在太少了。我想不出来，你们会觉得这本书的哪些方面比较重要？哪些部分更有意思？也许你们甚至会略翻几页就把它扔开，对它大失所望。 但我还是小心翼翼地怀抱希望。故事和神话自有…