本书中文简体版由北京行距文化传媒有限公司授权 北京世纪文景文化传播有限责任公司在中国大陆地区（不包含香港、澳门、台湾）独家出版、发行。 非经书面同意，不得以任何形式重制、转载。 序 “蒙学”这个词，意思是给儿童启蒙的学问。“蒙”是蒙昧，昏暗不明的意思。古人认为，天地诞生尚未开辟的时候，是一片混沌，也叫作“鸿蒙”。小孩子诞生之初，什么都不懂，也是“蒙”，帮助他从这种状态中摆脱出来，就叫“启蒙”，或者叫“开蒙”“发蒙”“蒙养”，意思都差不多。 这就是说，蒙学的含义大致近似今天的低幼教育。当然，古人的实际用法会复杂一些，就像今天的人，对自己看不上的文章可能会嘲讽说：“这写的就是幼儿园水平！”古人对自己瞧不上的东西，也会把它归类到蒙学中去。这通常只能视为一种修辞，和蒙学的基本含义无关。 这几十年来，中国社会对传统文化的态度，发生了天翻地覆的变化，对古代蒙学的评价，如今和三四十年前，也仿佛天壤之别。 张志公先生是当代著名语言学家、教育家，他于20世纪60年代出版的《传统语文教育初探》，至今仍是了解古代蒙学最好的入门书。书里提出了这样的观点：古代的蒙学教育“不可能一点可取的经验都没有”。从这个辩护的语气里，我们分明可以感受到：当时要把传统蒙学丢进垃圾堆的声浪，是很高的。 到了90年代初，山西教育出版社出了一套蒙学丛书，出版说明里特意强调： 我们出版本丛书，目的仅仅在于为从事中国文化史、中国思想史特别是中国教育史研究的同志们提供一些基本的、典型的资料，以便其研究或批判之用。如果有人用之来教育子女，或者有人认为我们是在鼓吹封建伦理道德，那就有忤我们的本意了。 不说划清界限罢，想要撇清的意思，也是唯恐别人体会不到。 今天市面上铺天盖地的蒙学书、国学书，却往往极力鼓吹传统的儿童教育有多么伟大的意义、神奇的功效。两相比较，也真是恍如隔世。有意思的是，上面提到的山西教育出版社的丛书里，有一种…