北宋三大文人集团

王水照
序论 第一节 北宋三大文人集团的特征 以交往为联结纽带的文学群体,在我国从魏晋时代起,开始大量涌现,文人们文酒诗会的雅集也成为一时的社会风尚。汉魏之际,曹操父子广招文士,“设天网以该之,顿八纮以掩之”,并有邺宫西园之会,史有“建安七子”之称。西晋时,“权过人主”的贾谧门下有“二十四友”,石崇有“金谷之会”,东晋时王羲之等人的兰亭雅集,晋末谢家子弟的乌衣之游,以及宋谢灵运“四友”的会稽之游,齐萧子良幕下的所谓“竟陵八友”与鸡笼山西邸之会等等,为当时的文学创作增添了活力和色彩。降及隋唐,仍承响接流,从未间断。 北宋时期,在文化繁荣和成熟的整个背景下,文学领域内也产生了许多不同层次和类别的文人群体。曾巩、王安石等江西籍文人是以地缘关系而组成的作家群,孙复、石介、张绩等则以师弟递相传承的学缘关系为中心,二宋(庠、祁)、二尹(源、洙)、二苏(舜元、舜钦)兄弟则以血缘关系而并称于世,西昆体乃是源于馆阁诸臣一时唱和而构成友伴关系的群体,等等。这些文学群体都是以成员之间的文学交往为基础的。至于肇端于北宋、发展于南宋的江西诗派,则是以共同的诗歌风格和诗歌主张为集合点的,成员之间并不都存在交游过从的关系。 在北宋的文学群体中,以天圣时钱惟演的洛阳幕府僚佐集团、嘉祐时欧阳修汴京礼部举子集团、元祐时苏轼汴京“学士”集团的发展层次最高,已带有某种文学社团的性质,对整个北宋文学的发展具有举足轻重的作用。其特点有: 一是系列性。以钱惟演、欧阳修、苏轼为领袖或盟主的文学群体,代代相沿,成一系列:前一集团都为后一集团培养了盟主,后一集团的领袖都是前一集团的骨干成员。因而在群体的文学观念、旨趣、风格、习尚等方面均有一脉相承的关系。钱惟演幕府僚佐集团中,以谢绛、尹洙、梅尧臣、欧阳修等人为骨干,谢绛较为年长,俨然是实际上的文学引路人;尹洙的古文写作,梅尧臣的诗歌创作皆早负盛名;然而欧阳修作为“新秀”脱颖而出…
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