绪论 党的十八大以来，“一带一路”作为我国对外开放的顶层设计被提出并付诸实践，丝绸之路这一历史命题越来越多地被赋予新的时代光芒。高等院校对丝绸之路文化传播的教学与研究愈加需要媒介传播的专业背景和文学与历史的文化使命相结合，重述媒介发展与丝绸之路历史的相关教学成为亟待研究的学术议题。媒介发展与丝绸之路文化传播教学作为一种与现实紧密相关的文化体系建设，需要文字成果与影像资料的有效积累。这种积累需要长期提供相关学术成果，进行产、学、研相结合的理论与实践教学，需要建设稳固的学术著述与文化影像教学体系。 “一带一路”是我国政府结合时代需求提出的现实呼吁。它不仅切合当今世界和平与发展的主题，同时也与以中国传统文化为依托的本土化发展战略相契合。改革开放至今，社会主义文化建设正在快速完成国内经济文化转型和变革，因此，高等院校人文领域的教学工作应当以中国传统文化的传播作为工作重点，在这个意义上，丝绸之路文化传播课程的设置将有重要的社会意义与教学价值。 第一节　丝路文化传播：当代如何书写传统文明 在斯塔夫里阿诺斯所著的《全球通史》中，笔者一直在寻找中国乃至亚洲的历史。但令人沮丧的是，整个文明的源头乃至七大文明中的华夏文明、印度文明始终处于一片蒙昧之中，幽暗之光不时以专制、愚昧、神秘的色彩闪现。对斯塔夫里阿诺斯而言，它们似乎是难以明亮处理的地域和历史。这在欧洲中心主义的文化体系中，其实算是一种常态。 那么，中国人对世界历史会不会有一番“重新书写”？笔者在大学里开讲世界文化概论时，竟然找不到几本中国学者写的世界历史，最后只得将世界文化概论讲成西方文化概论。在一本大家公认的参考教材中，中国的著者称颂“西方文化辉煌灿烂”，并勾勒出西方文明发展的一条曲线和一个半圆。这条曲线是从西亚美索不达米亚平原上走出去的希伯来文明，是宗教文明。它被希伯来人不断地描绘，最后诞生了基督教文明、伊斯兰文明。那个半圆则…