序 共情的冰斧 一个人类学学者和她的全职妈妈朋友们 模糊的“无定论”状态 四年前“三八”节当天，我参加了社区举办的插花活动，到了现场我才知道，这次活动承办方是“童府妈妈学社”，一个社会企业性质的社会组织，对于这个组织我有所耳闻，知道其成员拥有一个共同的身份——“全职妈妈”，就这样，我与组织负责人文丽女士相识，结下了日后撰写本书的缘分。 刚刚接触，文丽就向我咨询，作为一家社会组织如何定位，如何申请项目以及如何申请资金。我明白了她的意思，其实她就是想咨询作为一家社会企业该如何生存。 为了组织“求生”，文丽找寻过很多机会，但是也多次碰壁，文丽曾经联系当地妇联，作为挂靠单位，但是妇联负责人回应，她们或者助力企业女工权利保护，或者支持社区待就业妇女，或者援助遭受家暴的妇女。全职妈妈们，既不是女工，也不是失业妇女，更算不上遭受家庭暴力的女性，在妇联所框定的支持范围内，全职妈妈都擦身而过。 在争取项目支持时，文丽经常会听到人们的质疑： “老公收入高才全职得起，都是有钱人还跟我们抢资源？” “有时间去申报项目为啥不回去上班呢？” 四年前，在武汉这座二线城市，人们对于全职妈妈这个群体的包容度非常有限，大多数人都将全职妈妈等同于“不愿意上班”“娇气”，全职妈妈一旦在聊天中暴露了自己的“身份”，就很有可能迎来一拨“劝上班”的热议。而在女性群体中，全职妈妈会获得广泛支持吗？并不。 职场妈妈很难与全职妈妈产生共鸣，对于背负事业与家庭双重担子的女人们，她们对全职妈妈怀有羡慕与鄙薄的复杂感情。 未进入婚姻的女性更难与全职妈妈产生共鸣，对于她们而言，生活的画卷正在徐徐展开，积累多年的“资本”正在等待变现，她们无法接受全职妈妈们所呈现的“未来”，没有传统意义上的稳定工作，没有固定收入，没有前途。 甚至，遭受着家庭变故的女性们对于全职妈妈也不太友好。 我指导的学生在区妇联“反家暴中心”实习，期间，她整理了三…