序 “等你报仇以后，我们就一起隐居到塞外，牧马放羊。” 这是阿朱对她的萧大哥许的愿。 她没能等到这个愿望实现。梦太美，一般人担不起，做它的人都得死，就像打算干最后一票的杀手，和计划退休的警察。 阿朱说这话的时候，是和萧峰从关外回来，看到塞北的牧民，心向往之，有感而发。她没有首先想到马膻、羊骚与牛溲，她看怕了江湖险恶，和世道人心比起来，那些干净极了。都是吸风饮露、啖草喫葵所化，岂可言脏？ 雁门关之行，是她生命中的一次游历。在这次游历中，和所有的游历一样，她看见一种生活，然后想要进入这种生活。 中平卓马在与筱山纪信合开的专栏《决斗写真论》中谈及旅途： “如果我们现在依旧受到旅途的诱惑，那不过是因为我们怀抱着一种淡淡的期待，期待被放置到现在这个位置而活着的‘自己’，能暂时被带到不在此处的某处，以另一个‘远近法’活着，亦即我们期待通过旅途，获得以另一个假想的生命生活的机会。” 旅人的体验何其相似。阿朱生长中原，立锥姑苏，但她想把她的家，筑在芳草碧天之外，马厩羊圈之间。 相比于都会、城市，田园、乡村、山庄、牧场这些字眼，更与“家”在观念上相连。因为大多数的人们，都是从一个偏僻的地方来，聚集到一个兴旺的中枢里去。语言的诗化中，隐含着人类对自我身世的集体记忆。 我们从田园来，我们归田园去。田园是起点，田园是归宿。田园存在于过去，田园存在于将来，唯独不存在于生命中的每一个现在。 本摄影集所有作品，均由Canon PowerShot SX240 HS相机拍摄。我只会三种照相模式：快门优先，光圈优先，以及我更多时候采用的——“Auto”！ 1，舍恩菲尔德村及其教堂塔楼。 2，莱岑多夫村。 3，莱岑多夫村。 4，莱岑多夫村。 …