汉明帝时期，佛教初入中原,庙宇星星点点，传播及影响受限。传至南朝,宋、齐、梁、陈各代帝王大都崇信佛教，使佛教的开拓得以实施。其中以梁武帝为最甚，自称“三宝奴”，前后四次舍身入寺。他建立了大批寺庙，亲自讲经说法，举行盛大斋会。一时间中原南北庙宇频添，香火绵延，至魏晋南北朝时期有了蓬勃的发展。 在广西东面贺州的深山里，就有一座那个时期建起的古寺，名曰停墨寺。一条小路由深山通向外面，连结了古寺与人间的情怨。深山里山峰大大小小，参差有致，常年云雾缭绕。日出日落，有时如结界天宫，有时如宣纸上的泼墨。该寺是由汉朝末年一位秀才因难忍科举制度的腐败转而尽举家财所建，故取名为停墨寺。他抛开凡尘俗世成了这寺里的第一个和尚，第一任住持。自取法号曰“俱念”，后又改法号为“上念”。自此往后凡来此出家为僧的人法号后面都有一个“念”字。传至唐朝末年，已五百年有余，或许因为人们太多的情欲，古寺香火一直通旺，半尺宽的小路每天都被晨露浸湿，却从未被杂草湮没。 执念是现任的住持，这日清晨又独自来到寺里的思过亭，向小路的方向望向炊烟袅袅的人间。 “住持师父，阴天寒潮，徒儿给您烧了壶热茶，茶是日前师叔师兄们在山岭就着露水采摘的。” 这个小和尚是十九年前执念住持化缘凡间在一处木桥江边捡回来的，因当时小和尚脖子上挂着一条鱼形吊坠，执念住持摘下鱼形吊坠扔入江中，随即给小和尚取法号为“杂念”。小和尚自幼呆萌乖巧，玲珑俊秀，又喜读诗书，深得寺里僧人喜爱。因是执念住持亲自领回来的，故大家又亲切的叫他为杂念小师父。 “放那儿吧。”执念住持没有回头，依旧看着青山对面的青山。 “嗯”杂念小师父用淡蓝的袖子擦了一遍桌面。 “师父，徒儿平日里没见你犯什么过错，可您为什么总来这思过亭啊？”小和尚擦完，理了理袖子。因为总见执念住持几乎日日来此，心中多少有些疑问。 “你怎么知道师父没有过错？”执念住持走到桌边，倒了一杯热茶。 “您是我们的师…