中国文学研究中广泛蕴含着与各人文社会学科相通的，基础性、普遍性的问题，在今天也仍然是充满希望的学问领域，而绝非与时代脱节的陈言刍狗。 ——浅见洋二 序　言 本书是中国文学史的概述。当然，由于笔者能力有限，原本并未打算对中国文学的历史作全面的考察。更何况，全面的中国文学史应以何种面貌呈现，简直无法想象。所以，本书不打算求全求多，有必要限定确切的考察目标。因此，本书打算以数个具体问题为框架，在这一框架内呈现中国文学的面貌。本书的框架，从宏观上看首先有“国家与个人”和“事实与空想”这两个角度。两者都是格局宏大、渺茫无际的大问题，堪称全体人文学科中具有普遍意义的根源性问题。虽然当前中国文学研究日趋边缘化，但学者仍应有挑战这些问题的权利。正因坚信这一点，笔者才不自量力来做一番尝试。 本书第一部分将在“国家与个人”的框架内概览中国文学，分成《言语和权力》《“私”的文学》两章。当我们考虑“国家”这一概念时，最重要的因素就是权力。国家拥有压倒性的权力，甚至可以说国家之所以成其为国家，正是由于它所具有的权力。在此权力下，文学的语言担负着何种使命？表现为何种面貌？此外，个人常常被置于国家的对立面，那么，使个人成为个人的究竟是什么呢？简单来说，个人应当是指有别于他人的、自己所固有的私人世界。如此，则究竟何谓私人世界？从前的文学语言如何表现它？这都是本书第一部分所要考察的问题，比起第二部分来，这部分关注的问题含有更多的概述成分。 第二部分在“事实与虚构”这一框架中观察中国文学，分成《史书与小说》《家庭的故事》《人为与自然》三章。事实，换而言之，也可称为现实，即人们所见所闻的世界，人们出生于斯、生活于斯、永逝于斯的世界，例如历史、家族、人间社会。在这里，人们互相怜爱、互相伤害，反复上演着喜怒哀乐、背叛与融合的人间百态。文学语言如何认识现实世界？现实世界的哪些内容会被文学纳入表现范围，哪些会被忽略？…