前言 人类学是关于人类的科学。人们常常认为，人类学可以满足我们对于人类早期历史的好奇心，但与我们面对的问题没有直接联系。我一向认为这种观点是错误的。我们生长在文明社会中，却不了解文明如何塑造我们,外部环境的限制又如何影响我们的身体、语言、思维方式和行为方式。了解在与我们的环境根本不同的情况下生存的生命过程和人类行为，可以使我们用更自由的视角来观察我们自身的生活以及生活中出现的问题。比起描述环境，我总是对生活的变迁更感兴趣，不过我承认，要想得出结论，就必须要对环境进行描述。 我基本遵循这一原则。在下面的章节中，我希望我所收集的内容能够证实我的观点。书中的素材不是按照时间顺序排列的，我的目的是给这些问题提供一些线索。概论之后是具体的研究报告，大众的观点是从这些报告中得来的。 整体来讲，我基本保留了文稿的原样。鉴于针对人种稳定性和生长稳定性的讨论持续了数年，我把零散的材料综合到了一起，并省略了其中的数学问题，用图表代替了数字表格。书中穿插着评论和讨论，有助于把理论表达清楚。 “人种”和“人种的”这两个术语在全书中均代表人口中基因血统的集合。 现在看来，早期论文中的数据已经失效了，这是很正常的。我没有引入新素材来弥补这个漏洞，因为在我看来，这些论文处理问题的理论方法仍然有效。我以脚注形式在几个地方加入了关于同一主题的新的研究或评论。 我在本书末尾附上了两篇非常早的概述性论文，从中能看出我后期作品中隐含的普遍观念。 我在此对亚历山大·莱赛（Alexander Lesser）博士致以诚挚的谢意，他在选材上的帮助和建议有着莫大的价值。 弗朗茨·博厄斯（Franz Boas） 哥伦比亚大学 1939年11月29日 译者序 经典之所以为经典，在于它不因时间的推移而丧失价值与荣光。正如博厄斯本人在前言中所叙，本书不少篇幅都为其早期写就，其中不少数据并非最新。然而腾跃在这些泛黄的页章上的，…