明中叶唐顺之的史学世界
李德锋
国家社科基金后期资助项目出版说明
后期资助项目是国家社科基金设立的一类重要项目,旨在鼓励广大社科研究者潜心治学,支持基础研究多出优秀成果。它是经过严格评审,从接近完成的科研成果中遴选立项的。为扩大后期资助项目的影响,更好地推动学术发展,促进成果转化,全国哲学社会科学工作办公室按照“统一设计、统一标识、统一版式、形成系列”的总体要求,组织出版国家社科基金后期资助项目成果。
全国哲学社会科学工作办公室 序
向燕南
近年来,“世界”成了学术界频频使用的时髦术语——或曰某某知识世界,或曰某某思想世界,或曰某某历史世界,云云。“世界”一词本是佛家语:其“世”者时间也,“界”者空间也。或有问:个人何以谓“世界”?然君不闻佛家有“一花一世界,一叶一如来(或作‘一菩提’)”之谓耶?这里且不说意蕴更深妙的佛教义解,仅就普遍义解,“一花一世界,一叶一如来”,或可作“一即一切,一切即一”之喻,即观一花一叶之映像,即可窥整体人生宇宙之实相。个体之“一”,乃蕴整体“一”之妙性真如。而就特殊义解,则整体之“一”,实是一个个个体之“一”集合而构成,“一”自有其作为“一”的价值,而且认识整体之“一”,亦须从认识个体之“一”始,才可深入认识整体之“一”。如是看来,无论是就普遍义讲,抑或就特殊义解,研究任何具体之“一”的世界,与由众多具体之“一”构成整体之“一”的世界,其在意义上是平等的,于价值上亦是平等的。循此之意蕴,我们也就清楚了——任何所欲研究的某个体,皆不能只以一般之某特例视,因为他(它)除了是个体集成之整体外,也是构成这个集成的整体的个体单元。因此,任何个体之秘密的解析,亦总是能把我们引向对社会之整体新的、更深刻的理解,而这,也就是解释哲学之所谓“循环解释”的妙谛。德锋博士的大作《明中叶唐顺之的史学世界》,抑或可作循此义而展开之论著看耶?
唐顺之,字应德,号荆川,人称荆川先生。提及荆川先生,人…