小和尚　El pequeño monje budista 一 一个小和尚渴望移居国外，他是韩国人，想去欧洲或是美洲。从少年，几乎是童年开始，这个计划就在他脑中酝酿了，他的全部生活也因此多姿多彩。同龄的儿童还在探寻身边世界的秘密时，他已经在探索遥远地方的异国风情了。身边所见的一切，让他萌生幻想，以为地球那边活生生的现实在恭候他前往。他记不大清楚了，但仍然可以信誓旦旦地说，早在了解欧美之前，他就已经心向往之，仿佛制定的移民计划会在他心中唤醒对远方的呼唤。总之，就算是他无知，那也没持续多久，因为他早期的读物是地理书籍；后来，他研读欧美文化，所花的时间甚至超过了他攻读佛经的时间，而他所属的门派对佛学功课的要求极为严苛。他虽然身材不高，但聪明，好学，能持之以恒，这让他白天的佛学功课成绩优秀；到了夜间，他学习外语、历史、哲学、政治和心理学，还阅读莎士比亚、巴尔扎克、卡夫卡等等一切需要阅读的经典作品。俗话说：“知识不嫌多。”小和尚就是生动的例子。 当然了，通过文化养成只能解决一半问题，另一半则是不可回避的现实问题，也是悬而未决的问题。首先，机票钱从何而来，他没有任何可能性去弄到所需的钱。而在彼岸，他梦寐以求的第一世界里，他不认识任何一个人，能给他介绍一份可以维持生计的工作。更为严重的是，他不知道，甚至想不出哪类工作能维持生计！能维持生计的工作，他一样也不会，就连最平常的体力劳动也不行。他不是不知道，从前有段时间，佛教在一两个西方国家流行过，或者说整个西方世界都曾热衷过，他也知道，最虔诚的佛教徒属于西方国家的富裕阶层。他们有可能供养小和尚这样的正宗出家人。实际上，他也知道有不少韩国同胞在开发这种“金矿”。但是，范围仅限于学校，他们带同胞出去留学，安排吃住，取得合法身份。遗憾的是，小和尚所属的佛门教派主张极端的地方主义，讲究乡土观念，无视传经布道，厌恶教育机构，反对向大众弘扬佛法。然而，也…