少年读史记:辩士纵横天下
张嘉骅
写在前面的话乱世不浮生
春秋战国时期,天下分崩离析。根据统计,在这五百一十四年间所发生的战役有八百多次;也有人估计在一千六百次以上。
各国交相征伐,争的不外是权力和土地。政治和军事总是最受瞩目的话题,出将入相也总是许多有志之士的人生抱负,就像吴起对母亲发誓,要是没当上卿相,绝不返回家乡。
然而越到战国中晚期,各诸侯越有一个共同的认识:能攻击他国的不只是剑,还有舌。运用外交手段所得到的利益,有时候不亚于运用军事手段。许多联合的军事行动,参与各方也是靠使者的游说才在战前达成结盟的关系。各诸侯因此开始重视游说之士,造成游说之风盛行,其中最著名的便是苏秦和张仪——他们都是所谓的纵横家,也被称为“辩士”。
“纵横”一词原本表示方位,南北叫作纵,东西叫作横。到了战国时期,这个词被赋予了政治内涵。“合纵”指的是韩、赵、魏、燕、齐、楚等南北向各国联合抵抗秦国;“连横”指的是以秦国为主的东西向结盟,联合此国,攻打彼国,然后共享其利。
苏秦主张合纵,张仪主张连横,他们的事业都相当成功。只不过在游说各诸侯时,他们多用“诈伪”之词,往往为了利益而不择手段。关于这两位“成功人士”,司马迁只欣赏他们在困境中奋发的精神,并不认同他们的权谋之术,甚至批评他们是“真倾危之士哉”。
《史记》记载苏秦和张仪师出同门,说他们一起跟鬼谷先生学习。鬼谷先生虽然被后人尊为“纵横家之祖”,但事实上,他可能只是个虚构的人物。而根据1973年在长沙马王堆汉墓出土的《战国纵横家书》记载,张仪比苏秦早出道二十多年,跟苏秦也不是同学。
《史记》又记载子贡出使齐、吴、越、晋等国,凭着嘴上功夫造成天下局势变化之事。后人据此认为子贡才是真正的“纵横家之祖”。事实上,子贡的这段事迹是当时的纵横家所假托,绝不能把它当成真正的历史。
《史记》在这些地方出现的讹误,似乎影响了它被称作“良史”的声誉。但是我们若能体会太史公著史的动机,对这些“讹…