作者简介 小古文博士社 由哈佛大学、复旦大学、中山大学、香港中文大学、暨南大学等名校的博士生组成，具备文言文研究的专业素养、文言文阅读的专业技巧以及文言文学习的成功经验，致力于为学龄儿童创造专业性与趣味性并存、知识深度与信息广度并存的文言文阅读体验。 任彦钧 常用笔名任悟。编审，《语文报》总编辑，中国教育学会中学语文教学专业委员会语文名师教研中心主任，世界华文创意写作协会理事。作品散见于《诗刊》《星星》《黄河》《美文》《海燕》《光明日报》《中国教育报》《人民政协报》等报刊。 李红云 编审，曾任《小学语文教学》杂志社社长、主编。著有《一起读诗》《全球孩子最喜爱的23个世界经典童话》等。现在山西省教育科学院工作。 总序 与文言文来一场亲密接触 任彦钧 ●语文报社总编辑、编审 ●中国教育学会中学语文教学专业委员会语文名师教研中心主任 我国古代并没有“文言文”的称谓，只是到了“五四”时期，为了与新文化运动所倡导的“白话文”区别开来，“文言文”这个名号才应运而生。 那么，究竟什么是文言文，什么是白话文，二者又有什么不同呢？ 许多人往往误以为，文言文是用书面语所写的作品，白话文是用口语所写的作品，而事实上，不少文言文中也有大量的口语成分，有的作品甚至原本就是当时口语表达所产生的白话文。正是基于此，语言学泰斗王力先生在《古代汉语》中便概括说：“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言。”由此可以推论，文言文也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。近年北京大学教授蒋绍愚先生进一步明确提出：文言和白话的区别，不在于是脱离口语还是接近口语，而在于词汇语法系统的差别。他认为文言文包括两大类：“一类是先秦和西汉时期文献的语言，它们是反映口语的，属于上古汉语的词汇语法系统。一类是东汉以后的书面语，它们是脱离口语的，继续采用上古汉语…