闻一多中国神话十五讲

闻一多
图片 〔唐〕佚名 伏羲女娲像页 图片: 〔宋〕张敦礼 九歌图(局部) 图片: 〔宋〕佚名 仙岩寿鹿图 图片: 〔宋〕佚名 凤凰图轴 图片: 〔元〕佚名 仙女图 图片: 〔宋〕马麟 伏羲坐像 图片: 〔元〕赵孟頫 九歌图 图片: 〔宋〕佚名 耿先生炼雪图 图片: 〔明〕张路 杂画十八开 图片: 〔明〕文徵明 湘君湘夫人图 图片: 〔明〕佚名 山海百灵图 图片: 〔五代南唐〕周文矩 观舞仕女图 图片: 〔明〕唐寅 嫦娥奔月图 图片: 〔明〕陈槐 天师图 图片: 〔清〕任熊 湘夫人图 导读:神话意象的系统联想与论证——评闻一多先生的神话学研究 田兆元 (华东师范大学民俗学研究所) 20世纪的30—40年代,中国神话学发生了深刻的转变。其突出表现在两个方面:一是神话学自主话语水平提升,一是神话学研究参与了民族文化建设的进程。闻一多先生就是这种学术文化转变的代表。 闻一多先生从事神话学研究的时候,是20世纪40年代前后,那时的中国现代的神话学已经走过了近30年的历程。要了解闻一多先生的神话学研究成就,需要了解此前的学术背景。在此之前,中国的神话学已经初步形成了几个风格不同的派系。先是有人开始翻译一些希腊罗马神话,如荷马史诗、希腊悲剧、北欧传奇等,使得大家很新奇,觉得这些神话与中国神话有很大不同,于是形成了可资与中国神话比较的对象。接着就有人介绍西方的神话学理论,而本土的神话学也得到长足的发展。 早期有影响的介绍到中国的神话学理论,是人类学的神话观。这批人是文学出身,如周作人,他在20世纪20年代初就写出西方人类学神话理论的介绍性的文章;介绍其学派凡五,分退化说和进化说两类述之。文章虽短,但也是当时西方神话学的学术前沿。周作人成为中国神话学的早期开创者。但是,真正对中国神话学研究作出贡献的是茅盾。他对希腊和北欧的介绍是卓有成效的,而他的《中国神话研究A…