译者序 本书作者卡尔·雅斯贝尔斯系20世纪德国杰出的存在主义哲学家、神学家、精神病学家，是存在主义哲学的奠基人之一。雅斯贝尔斯出生于德国奥尔登堡，早年曾在海德堡大学、慕尼黑大学学习法律和神学，后于柏林大学和哥廷根大学学习医学。1909年毕业之后，雅斯贝尔斯前往海德堡精神科病院工作。由于不满当时的医学界对精神病学的研究方式，雅斯贝尔斯立志改善精神病学研究，并于1913年在海德堡大学获得心理学临时教职，后转为长聘教职，其研究领域从心理学逐渐扩展到哲学。1921年至1937年，雅斯贝尔斯担任海德堡大学哲学教授，“二战”时期，雅氏曾因妻子的犹太人身份而遭到解聘，终于1945年德国战败后恢复教职。1948年，雅斯贝尔斯来到瑞士巴塞尔大学工作，随后定居巴塞尔，直至1969年与世长辞。雅斯贝尔斯为精神病学的科学发展作出了划时代的贡献，其哲学作品亦给宗教哲学、历史哲学和跨文化哲学领域带来深刻的影响。 本书原名Was ist Erziehung?: Ein Lesebuch，是雅斯贝尔斯论述其教育理念的文章结集，最初由德国皮珀出版社（Piper Verlag）于1977年出版。在本书中，雅斯贝尔斯将教育分成三种基本类型，即书院教育、师徒式教育和苏格拉底式教育。在书院教育中，教师只会照本宣科，其本人并不会从事研究工作，因此学生也只能获得僵化的知识，依靠死记硬背的方式来学习，毫无疑问，这种知识的堆砌只会将学生通向精神自由的道路堵死；在师徒式教育中，教师拥有绝对的权威，会对自己的学生耳提面命，而学生唯一要做的就是乖乖听话，这种消极的服从会导致学生逃避自己的责任，最终的结局必然是学生个性的泯灭；而雅氏最为推崇的苏格拉底式教育则完全不同，在其“助产式”教育中，教师和学生处于平等的地位，二者的思想和对话都是自由的，在教育的过程中占据主导地位的并非固定的知识，而是无穷无尽的问题，“不知”才是绝对的。“他…