|译者序|藤原道纲母及蜻蛉日记 日本平安时期（794—1192年）的文学是日本古典文学史中大放异彩的一页，常被称为“王朝文学”。在平安时期特殊的社会与时代背景下，贵族女性才媛辈出，留下了诸多传世佳作，她们使用假名创作的情感细腻的和歌、自然清新的随笔、哀婉曲折的物语、倾诉私情的日记文学等，与男性创作的汉文学等共铸了“王朝文学”的繁荣与多彩。提到日本平安时期的女性文学，人们会首先想到被誉为王朝女性文学双璧的紫式部的源氏物语与清少纳言的枕草子。但与这两部作品属于同时期，而成书时间稍早的蜻蛉日记（かげろふのにき，约成书于974年），被视为女性日记文学的嚆矢与代表作，给其后的王朝女性文学带来了极大影响。被称为“王朝女流日记”的作品，另有和泉式部日记（约1008年）、紫式部日记（约1010年）、更级日记（约1059年）、赞岐典侍日记（约1108—1110年）等。此类日记文学助推了平安时期文学的繁荣，在日本文学史上占有举足轻重的地位，在世界古代文学史上也是独树一帜的。 日本王朝女性文学的繁荣，既取决于创作主体的创作意识及文学素养，也离不开当时的社会文化语境。以藤原家族为中心的摄关的确立，使得平安贵族十分重视女性的教育，这也使贵族女性们拥有很高的文学造诣与审美情趣。但在一夫多妻的婚姻状态下，男性可以与多名女子保持情爱关系，女人却不可能得到自己所依赖的男人的全部的爱，总是生活在不安中。另外，贵族男女结婚后，通常双方依然住在各自家中，晚上丈夫才会来到妻子身边，有了孩子后，继续分居或者男方住进女方家，只有少数女性能荣幸地入住丈夫府邸。这种“走婚制”又加深了女性的孤独与苦闷，女性只能在狭小的空间内被动等待丈夫的到来。她们虽置身于华丽的上层社会，却被挡在政权体制之外，无权过问政治，这样一来男女关系几乎成了“世”（よ）的全部。一方面为了留住男人，她们祈祷多生子，嫉妒诅咒其他女性，给男子送去饱含深情的…