第一章 道，可道，非常道。 名，可名，非常名。 无，名天地之始。 有，名万物之母。 故常无，欲以观其妙。 常有，欲以观其徼。 此两者，同出而异名，同谓之玄。 玄之又玄，众妙之门。 【解读】 宇宙万物运行的法则和规律，可以用语言来表达，可以去遵循实践。但它又不是恒常不变的、可以套用的法则和规律。这里“常”对应的是不变，“非常”指的是变化，“道”包含了一切无形和有形的存在，无形的是本源，有形的是现象。 学习“道”的方法可以表达出来，可以总结出来一些规律，但这些规律又都是动态的和变化的，而不是固定的方法和规律。 对于事物的称呼和定义，可以给予这样的称呼和定义，但此称呼和定义又不能够完全准确地描述事物的整体，所以要超越称呼和定义去完整的认识和了解万事万物。 一门学问可以用文字来定义，但又不能仅停留在文字或语言的层面来认知它，需要跨过文字相去看向更加宽广深阔的生命的表达和“道”的运作。 无，可以被称之为是宇宙万物一切的开始。 空无的状态也是一切修行法门的开始，空无里没有期待，没有既定的方法，没有恐惧与担忧。 只要怀着那份对道的认同和信任，一切就会自然开始。 有，可以被称为是宇宙万物一切的母亲或来源，是在空无的状态下出现的第一个反应和变化，这个反应和变化就是之后一切的开始和起源。 所以要时常保持空无，不执留在任何一个点上，这样就可以感知到万物之间的相互关联和相互作用。在日常学习、生活与工作中时常保持内在“虚含一切、不着一切”的身心状态，保持内在“不去有意追求或者有意避开”的生命状态，这就是空无的状态，这样就可以洞见事物之间隐秘的关联和相互影响。 在有形的事物和现象里带着当下的认知和感应，去有意识地探索发现有形的事物和现象背后的规律与根源，去发现事物的来处与归处；保持对现象当下临在的…