传统与变革:20世纪五六十年代山西乡村社会研究
胡英泽
自序
1978年,十一届三中全会胜利召开,在改革开放、思想解放形势的影响下,史学界开始了中国社会史研究的新探索,冯尔康、乔志强、王玉波等老一辈学者是探路者、先行者、开拓者。1987年,史学界发出“把历史的内容还给历史”的时代呼唤,明确提倡开展中国社会史研究。此后,中国史学界兴起社会史研究的新潮,古代史、近现代史领域都受到了深刻影响。
相对而言,中国当代社会史的研究则显得滞后。20世纪80年代,中共党史研究同样面临着理论、视野、方法等方面的困境,张静如先生率先提出以中国现当代社会史为基础,深化党史研究。他指出,“目前还没有一部中国近现代社会史,使我们很难利用现成的东西深化党史研究。我建议党史研究工作者中的一部分较有基础的同志应该先搞一点有关中国近现代社会史的研究,然后再回过头来把党史研究深化”。后来,他主编了《中国现代社会史》(上下册),实由《北洋军阀统治时期中国社会之变迁》《国民政府统治时期中国社会之变迁》两部实证性专著修订、补充而来,研究时段限于近现代,并没有涉及中华人民共和国成立以后的历史。随着研究环境的变化、研究重心的日益后移,他提出社会史研究要引入社会主义历史时期的中共历史和中华人民共和国历史。
进入21世纪,中国当代社会史学科的构建日益得到学界重视。2000年左右,行龙师开始探索把社会史研究引入当代中国史,提出从社会史角度研究当代中国史,在资料搜集、研究方法、研究领域等方面进行了多年探索,引起国内外学界关注。2011年,张静如先生主编的《中国当代社会史》出版,延续了他过去“综合性”社会史的主张。同年,朱佳木教授提出了构建当代中国社会史学科的意见,以及当代中国社会史学科的内涵、外延和研究对象。他认为,“当代社会史研究,顾名思义,是研究新中国成立后中国社会生活与社会管理变化过程及其规律的科学。其研究领域与当代政治史、经济史、文化史既相互并列,又相互交叉;与古代社会史…