引言 人生来有五脏肺腑，骨骼皮肉，食五谷，故而也生百病。 上古神农尝百草治诸症，由此而开医道。后有道家密藏《黄帝内经》现世，其分为《灵枢》《素问》两部，其中描绘人体构造，无不纤细入微。 有名医名为俞跗者，治病不以汤液醴洒，镵石挢引，案扤毒熨，一拨见病之应，因五藏之输，乃割皮解肌，诀脉结筋，搦髓脑，揲荒爪幕，湔浣肠胃，漱涤五藏。 俞跗剖解人体诊疗，也将此等神技传于后人弟子，渐成争鸣百家其中一脉。战国之后，先有秦始皇焚书，又有汉武帝独尊儒术，进而废百家之技，俞跗后人亦因此大受打击。 然而此技虽惊世骇俗，却也能治疑难重症，故而得以暗中流传，民间有华佗为病人开颅捉虫、刮骨疗毒的传说。 只是此等神妙之举虽为医家手段，却因剖腹劈骨伤及皮肉，违背儒家“身体发肤受之父母”的人伦观念，渐为世人所不容。 俞跗后人平日也只好用寻常医者或是道士的身份掩盖行藏，悄然寻觅机会剖解尸首，使得门中绝学在艰难境遇里得以代代相传。 这些后人虽不能公开以此术医人，却能另辟蹊径，为死者诊断死亡原因，渐渐也在民间有了名气。 每每发生疑难凶案，当地主官便会请出此道弟子前去验尸查案，暗中剖尸捋肠，寻觅死因。 因其素来有先封场所后诊死因的习惯，时人遂将之称为： 封诊道。 序言 2017年6月18日，我也是像今天一样坐在电脑前，而那天是“尸案调查科”全系列七本完结的日子（最后两本更名为《罪案调查科》）。这是一套以痕迹检验为切入点，描述如何运用鉴证科学破案的罪案小说，文笔、人物、结构等虽与专业作家的作品相比有些差距，但它还是给读者打开了新世界的大门。 在“尸案调查科”系列相继出版后，我开始思考一个非常重要的哲学问题——生存还是毁灭？为何这么说？因为“尸案调查科”这个系列的成书，其实是无心插柳柳成荫，我根本就没有经过任何系统的考虑，如果一直勉勉强强往下写，我写得累，读者看得更累。 所以，当意识到这一点后，我开始了新系列的…