中华文化为什么兴
刘水静 等
引 言
在人类文明发展史上,世界东方的中华文明和中华文化,以其超然独立的原生样态、博大精深的内容结构、泽被东西的影响力度、历久弥新的旺盛活力,而广为世人尊崇。在数千年漫长历史长河中,中华文明总体上是不断发展、上升、进步的,其具体演化过程又表现出高潮与低谷更替、蓬勃发展与相对停滞互出的状况,体现着人类社会发展的波浪式前进规律。在其中的高潮时期里,中华民族以激昂的文化精神、强劲的文化能力、积极的文化心态,缔造了一个个兴旺发达的文化盛世,彰显着光华灿烂的文化形象,为人类文明的发展进步作出了不可磨灭的历史贡献。
明清之际,于种种内外因素羁绊之下,中华文化发展进程相对迟缓,在人类文明现代化大潮中逐渐落伍。在中西方文明激烈对抗的近代时期,中华文化一度陷入被动局面,一代代先进中国人“保文”“保教”之举屡屡受挫,文明的存续和发展面临“山穷水尽诸路皆走不通”的空前危机。诞生于五四新文化运动中的中国共产党人,以马克思主义的科学理论为指导,立足中国大地和中国实践,以宽广的胸怀和开放的气度批判吸纳古今中外一切优秀文明成果,大力发展新民主主义文化,重新燃亮了近代国人对中华文化未来前途的坚定信心与执着信念,为中华文化的近代转型和发展作出了重大历史贡献。
1949年9月16日,毛泽东于新中国成立前,挥毫写下了《唯心历史观的破产》一文。毛泽东在文中深刻指出:“自从中国人学会了马克思列宁主义以后,中国人在精神上就由被动转入主动。从这时起,近代世界历史上那种看不起中国人,看不起中国文化的时代应当完结了。伟大的胜利的中国人民解放战争和人民大革命,已经复兴了并正在复兴着伟大的中国人民的文化。”毛泽东的这一论述,再现了中国共产党人在波澜壮阔的近代革命斗争中繁荣发展新民主主义文化,彻底扭转中国人民在文化心理上的自卑和被动,带领中国人民成功树立起高度的文化自尊和文化自信、奋勇开辟中华文化现代发展新境界的峥嵘历史。
新…