图片: 法王如意宝晋美彭措 法玉如意宝是我一切慈悲、智慧的源泉。我庆幸自己从二十一岁到四十二岁，人生最年富力强的时光是在法王身边皮过的。在法玉的悉心教导下，我逐步走向成熟。 此时此刻，我更能真切地感受到自己少许的出离心、菩提心，一分一秒的善念善行全部来自于法王的加持。只要一想到他老人家，我的心里便充满了温柔而忧伤的泪水。 ——希阿荣博堪布 图片 序 佛法中“寂静”的意思是远离烦恼。我们如何才能远离烦恼呢？ 首先要有正见。烦恼属于颠倒的想法，树立正确的见解后，烦恼自然会逐渐远离。正见的“正”，是指与事实一致。佛法中的一些见解，如“因果不虚”、“诸受是苦”等，常被误解为普通的道德劝诫，要人做好事，不做坏事，要人忽视现实，变得麻木，甘心忍受苦难。但实际上，关于因果和苦的见解只不过是在陈述事实而已。 拿因果正见来说，你认为这世上有些事是没来由的，就是那么偶然地发生了。佛陀却告诉我们，所有现象的产生都有其因缘，即使看上去完全偶然、无序的现象，背后也能找到完整的因果链。只是这个因果背景大过庞杂而深远，一般人没有足够的洞察辨识力去窥其面貌。 举个例子吧：有一天，你看见墙角一只蜘蛛正在结网，突然对蜘蛛这种动物和蜘蛛结网这件事发生了兴趣，于是拿起手机，上网搜索相关的信息，你登录搜索平台，输入关键词，点击，屏幕上出现一个页面。那么，我们来看，这个页面是怎么来的？首先是你想搜索，然后是手边正好有手机，手机也已联网，然后才有一连串的操作。再进一步看，你想搜索是因为你正好看见一只蜘蛛并对它的行为感到好奇，而蜘蛛在房间的那个角落出现，是因为之前一连串的事件（很显然它不是生下来就在那里的）。手机被你使用，也是因为之前一连串的事件，比如有人发明、制造、销售手机，你去把它买回来，充好电，等等。网络、搜索工具等也都是这样，它们不是天然就在那里的，是无数条件共同作用的结果。其中有一个因素缺失或不同一一如果蜘…