推荐者前言 任何熟悉朱迪丝·施克莱著作的人都知道，她涉及的话题甚广。本书收录的文章，连同发表在《拯救美国政治思想》（Redeeming American Political Thought）中的论文，足以证明她在这一领域的非凡成就，并且其文章内容丰富多彩、几无冗余。我们可以把本书看作对她整体思想的介绍和提炼。不过也大可认为，这些论文构成了一部独立的作品。它们不仅有益地补充了她在业已出版的八部著作中的讨论，而且提出了新主题。新观点、新洞见和新思考层出不穷。不过，必须强调的是，施克莱并非是一位特别机会主义的作者，也不是跟着情绪和时机走，一个主题接一个主题地写。相反，她的思想可谓一以贯之。当然，我们不必过度强调这种统一性，但是，从她职业生涯开始之际，人们就能从她的著作中发现某些要素，它们似乎构成、表明乃至定义了她的著作，因而也解释了其重要价值。收录的论文中包含的这类要素很丰富，而且也是她学术成就的重要组成部分。 就像在她的其他作品中那样，我们在本书中有何发现？施克莱无疑憎恶无度：政治上的无度、日常的无度以及想象力、抱负和执行的无度。相应地，在政治和生活事务各方面，她偏爱克制和执中（moderation）。在思考过程中，蒙田（Montaigne）与孟德斯鸠（Montesquieu）的情感一直指引着她，她的一系列书籍和文章就是这种思考的产物。但是，执中来之不易。它不是机械地采取中间立场就能获得的特性，也不必然同妥协或折中有关。施克莱的情感要冷漠或中立得多；她并不怯懦。施克莱对执中的守护可谓煞费苦心。尽管没有接受某些亚里士多德（Aristotle）版本的中庸（mean）观——这种观念对她而言过于崇高、太不民主，而且本质上与特权、癖好（habituation）、自我炫耀难脱干系——但她显然赞同亚氏“对乌托邦空想的鄙视”，并且赞同他对各种极端主义的反感。 恪守执中使她成为记忆派（part…