大津顺吉 上 篇 一 在我的生命中，曾经有过这样的时期，一想到“这辈子爱情终究不会向我走来”，就感到寂寞难耐，对工作也完全丧失信心，根本无法理直气壮地大吼一声：“去你的吧，恋爱！” 那时的我，还不是一名虔诚的基督徒。 我在日常生活中远离各种诱惑，将保罗的“你们要逃避淫行”这句话当成座右铭。在我看来，它具体来说就是绝不和一个无意娶其为妻的女子谈恋爱。于是我的生活逐渐走向与女人无缘的境地。 十七岁那年夏天，我成了一名基督徒。过了二十岁后，我对女人的欲求越来越强烈。我变得有些孤僻，连自己都厌恶这种孤僻，有时渴望成为一个更加自由的人。然而要想为此改变我的信仰，对于当时的我来说，尚需相当长的时间以及产生动机的各类事件。 从孩提时代起我就讨厌上学，容易对事物产生厌倦，绝不肯把精力花在不感兴趣的事情上。所以在信仰上，我实际上也是一个懒惰者。十七岁起我就一直跟着角筈的U老师学习基督教的教义，我把自己的信仰交托给了他。老师常对我说：“世上最危险的事莫过于一个弱者依靠另一个弱者守住信仰。我们应该称之为师的，唯有一人，那就是耶稣基督。”然而一个心性傲慢（说得好听点是一丝不苟）的老师，对与自己信仰稍有不同的弟子，仅是让他们进出家门都会感到不悦。我想他的弟子也都对此有所察觉。而我除了运动和读小说之外没有什么值得夸耀的本事，不想妄议老师。我仅仅认定他是一位伟大的思想家，并对此坚信不疑。 除此之外，老师最让我喜爱的是他那张五官饱满分明的浅黑色脸庞，看起来令人害怕其实很容易亲近。刻印在面颊上的一对深邃锐利的眼眸夹持着高挺的鼻官，有点像尼采或卡莱尔。正如人们把贝多芬看作欧洲第一美男子一样，我个人深信老师是全日本最标致的人。 我只是把“逃避淫行”这句话当成座右铭，对我来说，奸淫罪的戒律是教义中最不和谐的。在学习教义之前的三四年里，我一直享受着男人间恋爱的自由。因有这样的习惯，奸淫几乎成为我唯一的诱惑。在接触…