序 小时候，我看的是《隋唐演义》连环画，听的是《隋唐演义》的评书，再后来，看了关于隋唐英雄的影视剧。很多人在年少的时候都会有一种英雄情结，幻想长大了做一个大英雄，因此，力大无穷的李元霸、帅气潇洒的罗成、三板斧的程咬金、牛鼻子老道徐茂功，以及裴元庆、雄阔海、秦琼、尉迟恭，乃至倒霉的宇文成都、悲催的老杨林，都曾经在我童年的记忆里留下深刻的印象。 国人心中的英雄形象不仅英姿勃发、武艺超群，且多疾恶如仇、忠义双全。在《隋唐演义》的评书中，单雄信、秦琼、罗成等46位英雄好汉在贾家楼结为兄弟，从此形成了隋末农民军——瓦岗军的核心力量，但是在隋末战争中，瓦岗寨的弟兄们却貌合神离，最终分道扬镳，丝毫不讲义气。后世一些人因此对瓦岗寨众人的结义行为非常不齿，心中对这些人的英雄形象也大打折扣。因此民间流传一句俗话：“宁学桃园三结义，不学瓦岗一炷香。”有人把《三国演义》中战力排名第四的关羽放在《隋唐演义》中，发现根本排不上号，但是人们看重的是刘、关、张三兄弟自始至终都没有背弃“忠义”二字的品质。 然而历史真的是这样吗？其实，历史真的不是这样的。当我们打开《旧唐书》《新唐书》《资治通鉴》的时候会发现，其中没有宇文成都，没有雄阔海，没有罗成，讲义气的不是单雄信，而是徐世勣，瓦岗寨的大头领不是程咬金，而是李密…… 我们说，历史人物的形象大致分为三种：一是历史形象，即正史记载形象，为史学家所主张，但历史形象不等于历史真相，因为正史记载也未必百分之百真实准确，但对照各种史书，后人基本可以大致还原这些历史形象；二是文学形象，为艺术家所主张，如《三国演义》《隋唐演义》中的人物形象；三是民间传说、民间信仰，包括我们每个人心中的历史人物形象，我们称之为民间形象，为街头巷尾所议论。 每个热爱历史的人，关于历史上的人物，可能都会在自己心中塑造一个形象，而且这个形象一旦形成，他往往不能接受别的形象，如果你讲的这个形象和…