丛书编委会 （按姓氏音序排列） 主　编 傅　杰　刘进宝 编　委 程章灿　杜泽逊　廖可斌　刘跃进 荣新江　桑　兵　舒大刚　王　素 王云路　吴振武　张　剑　张涌泉 前言 本书书名取自唐释皎然的《寄昱上人上方居》诗：“厌向人间住，逢山欲懒归。片云闲似我，日日在禅扉。地静松阴遍，门空鸟语稀。夜凉疏磬尽，师友自相依。”昱上人在山寺修禅，名其室曰上方居，整日与云松为侣，尽享闲静之趣。皎然赠以此诗，尾联为全诗结句，意谓：这种生活看似寂寥，其实不然，因为每当夜阑，稀疏的寺磬最终停止，心灵深处就会有师友前来相伴。这是一种境界。只有到了一定的年龄，才能体悟。而我，已经到了能体悟的年龄了。 本书除去《前言》和最后的“附录”一篇，正文十三篇，缅怀的人物，或师或友，或亦师亦友，在“问学”途中，对我都有过影响。当然，对我影响最大者，自是非先君莫属，故排在第一篇。对我影响第二大者，则非先师莫属，故排在第二篇。以下排序，大致按去世时间，个别也考虑关系远近和年龄长幼。 父子同道，亦师亦友，自古即有。如颜路、颜回父子与曾点、曾参父子，俱从孔子问学，关系介乎师友之间，是也。父子明以师友相称，则始于宋元。陆游《东斋杂书》诗：“家庭盛弦诵，父子相师友。”又《示子聿》诗：“父子更兼师友分，夜深常共短檠灯。”《元史·揭傒斯传》：“揭傒斯字曼硕，龙兴富州人。父来成，宋乡贡进士。傒斯幼贫，读书尤刻苦，昼夜不少懈，父子自为师友，由是贯通百氏。”又同书《牟应龙传》：“宋亡时，大理卿（指应龙父巘）已退不任事，一门父子，自为师友，讨论经学。”我六岁开始，即受先君耳提面命，直至我二十八岁离开武汉赴北京工作，二十馀年间，关系经历了从师生到师友的变化。我的文史功底，特别是文的功底，都是先君帮助我打下并筑牢的。 业师唐长孺先生原本对我就有知遇之恩。而他后来的三项安排，更决定了我一生的命运：（一）专治汉唐史（考唐师研究生时的专业原名“…