卷十三 民国五年（1916）四月十八日至七月廿一日 一、试译林肯演说中的半句 （四月十八日） 赵宣仲（元任）寄书问林肯《盖梯司堡（Gettysburg）演说》中之“The government of the people，by the people，for the people”一语当如何译法。此语梁任公尝以为不可迻译。今姑试为之： 此吾民所自有，所自操，所自为之政府。 然殊未能得原语之神情也。又译： 此主于民，出于民，而又为民之政府。 则三段不同文法矣。不如用反身动词（Reflexive verb）之为佳也。 二、《沁园春》誓诗 （四月十八夜第四次改稿） 重写定前所作词，此第四次稿也。 沁园春 更不伤春，更不悲秋，与诗誓之。看花飞叶落，无非乘化，西风残照，正不须悲。无病而呻，壮夫所耻，何必与天为笑啼？生斯世，要鞭笞天地，供我躯驰。 文章贵有神思。到琢句雕辞意已卑。更文不师韩，诗休学杜，但求似我，何效人为？语必由衷，言须有物，此意寻常当告谁？从今后，倘傍人门户，不是男儿。 三、作文不讲文法之害 （四月十九日） “子贡问君子。子曰：‘先行其言，而后从之。’”朱注引周氏曰：“先行其言者，行之于未言之前。而后从之者，言之于既行之后。”邢昺疏曰：“君子先行其言，而后以行从之。言行相副，是君子也。” 此两说皆未能满意。盖原文本不明白。“其言”是谁之言？“之”，又指何物？指“言”耶？抑指“行”耶？“从”字又无主词。谁从之耶？依周说，则“言”从之也。依邢说，则“行”从之也。 此章可得以下诸说： （一）〔君子〕先行其言，而后〔言〕之。 （二）〔君子〕先行其言，而后〔以行〕从之。 （三）〔君子〕先行其言，而后〔人〕从之。 （四）先行〔君子之〕言，而后从之。（此“行”字、“从”字皆命令法。）英文译本： Marshman译本：“He puts words into deeds first，an…