國家“雙一流”擬建設學科“南京大學中國語言文學藝術”資助項目 江蘇省2011協同創新中心“中國文學與東亞文明”資助項目 國家社科基金重大項目“東亞古代漢文學史”（19ZDA260）階段性成果 南京大學文科卓越研究計劃“十層次”資助項目 韓國漢文學研究 高麗文壇“東坡風”成因考論 鄭墡謨 撰 高卓 譯 從韓國漢文學接受史的角度來看，高麗文壇毋庸置疑地受到北宋文壇的强烈影響。以高麗文宗二十五年（熙寧四年，1071）爲起點，宋麗重新恢復外交關係，並定期互派使臣。當時的北宋文壇上，歐陽修（1007—1072）等人主張復興唐代韓愈的古文運動，後隨着詩文革新運動的展開，北宋文壇一掃晚唐風氣，“宋詩風”開始流行。加之這一時期北宋的出版文化發展迅速，以文人詩文集爲代表的文學類書籍得以立即刊印並流行。此時，高麗的使臣在宋活動過程中，自然而然地將北宋文壇的新動向和當時流行的詩文集一同帶入高麗。 得益於兩國之間日益頻繁的使臣來往、宋商的海上貿易，以及部分歸化高麗的北宋知識份子，北宋中期以來的文壇新風和出版物極大地刺激了當時高麗知識份子在文學上的好奇心，從而導致高麗文壇發生了質的變化。但是在這其中，像蘇軾（1036—1101）一般，給高麗文壇帶來如此巨大影響的文人只此一人。高麗中葉，李奎報（1168—1241）在《答全履之論文書》中對當時的文壇風氣就曾做出如下描述： 且世之學者，初習場屋科舉之文，不暇事風月，及得科第然後方學爲詩，則尤嗜讀東坡詩。故每歲榜出之後，人人以爲今年又三十東坡出矣。 同樣，朝鮮前期文人徐居正（1420—1488），在論述高麗文學的發展時，也曾有“三十三東坡出矣”（《東人詩話》卷上）的説法。同時期的金宗直（1431—1492）在編纂歷代詩選集《青丘風雅》時，在序文中將之概括爲“麗之中葉，專學東坡”八字。由此，直到現代韓國文學史上，高麗中葉到朝鮮前期的文壇風貌，依舊被評價…