《甘肃文化史》编委会 主　任：陈卫中 副主任：周奉真 田学功 杨建仁 马玉萍 吕兴来 万学科 编辑部及办公室 主　编：伏俊琏、周奉真 办公室主任：周奉真（兼） 副主任：张万儒 马世年 白发武 张书勇 陈军 王琦 办公室工作人员：薛占平 马高飞 安静 李江华 申珍示 康健 欧阳尔宝 各章撰稿人名单 绪论 伏俊琏 第一章 甘肃史前文化 董芬芬 第二章 中华祖根文化 董芬芬 第三章 甘肃周秦文化 马世年 刘阳杰 第四章 甘肃古代的民族文化 杜志强 第五章 丝绸之路黄金段的文化交流和文明呈现 郭令原 第六章 长城文化及尚武精神 郭令原 第七章 敦煌文化 周奉真 第八章 甘肃写本文化 伏俊琏、张存良 第九章 甘肃古代的书法、绘画、音乐 杜志强、杨晓军 第十章 陇右思想与学术 冉耀斌 第十一章 陇右文学 冉耀斌 第十二章 甘肃黄河文化 张景平 绪论 一 编写《甘肃文化史》，首先要解决“文化”是什么，文化史应当写什么，为什么要写“甘肃文化史”等问题。 先谈“文化”的涵义。“文化”是人们使用最频繁的词之一，但要说清楚“文化”的具体含义，却又是一个麻烦问题。我翻阅了一部分时贤关于文化的论著，越看越觉得无所适从。据说，学术界对“文化”的定义有160多种，对“文明”的界定也是20多种，学者各说各的，甚至越说越玄，让人四顾茫然，眼花缭乱，治丝而愈棼。经过认真思考，我觉得还是按照中国传统学术“辨章学术、考镜源流”的办法，从源头寻找关键要素。 在西方文化中，文化（culture）的拉丁文意思是对土地的耕耘和对植物的栽培，我们可以理解为文化是人对事物的养治和化育。中国传统的“文化”指的是文治和教化，汉代刘向编集的《说苑》中说：“凡武之兴，为不服也，文化不改，然后加诛。”与“文化”相对的是“武功”。西晋束皙《补亡诗》：“文化内辑，武功外悠。”是说以文化和睦于内，以武力征服远方。所以，用“文化”翻译“…