前言 有金一代，历一百馀年，诗文别集流传下来的很少。在很大程度上，金人诗歌得赖元好问所编《中州集》以传。清人郭元釪为《中州集》作增补，卷数从十卷增至七十四卷，作者从二百五十一人增至三百五十八人，诗篇从二千零六十首增至五千五百四十四首。书成进呈，由康熙帝玄烨作序刊行。书的全名是《御订全金诗增补中州集》，世称《全金诗》。今人新编《全金诗》和编纂《全辽金诗》，又从《道藏》和《永乐大典》等文献中录出大量金诗。由于各种原因，目前金诗数量难有一致认同的统计，但在一万首以上，当无疑义。 前人谈论金诗的起始和发展，有“国朝文派”和“借才异代”这类说法。所谓“国朝文派”，始见于《中州集》卷一元好问所撰的蔡珪小传。其中说：“国初文士如宇文太学、蔡丞相、吴深州等，不可不谓之豪杰之士，然皆宋儒，难以国朝文派论之。故断自正甫为正传之宗，党竹溪次之，礼部闲闲公又次之。自萧户部真卿倡此论，天下迄今无异议云。”按照“创业垂统”的传统习惯，元好问这番话实际涉及的是金代文统始于何时何人的问题。金代早期的诗家文人，都来自北宋，所以元好问文中说宇文虚中（即宇文太学）、蔡松年（即蔡丞相）、吴激（即吴深州）等人“皆宋儒”。至于蔡珪，他虽是蔡松年之子，但却是在金朝成长起来的文士，也就是所谓“正传之宗”，换一句话说，是名正言顺的金朝文人，他才是文统之始，文统之宗。元好问明说这个“正传之宗”说的始倡者是萧贡（字真卿），萧贡在金世宗大定年间即已出仕，经历了金室南渡，于金亡前十二年去世。他在何种场合、哪篇文章中发表这种观点，已难考知。据《金史》本传记载，他注有《史记》百卷，并与陈大任一起参与《辽史》的刊修工作，俨然一史家，他发表确立本朝文统的观点，也就不属偶然。 至于金初文坛“借才异代”说，倒并不出自金人，而是始于清人庄仲方，他在《金文雅序》中说道：“金初无文字也，自太祖得辽人韩昉言始文；太宗入汴州，取经籍图书。宋宇文虚中、…