“我”的谜：导出“非‘物一元论’论”的逻辑推理 “这副身体有意识”我理解，但“这副身体的意识是我的意识”我不理解。 “大脑能产生意识”我理解，但“我的大脑产生的意识是我的意识，而不是别人的意识”我不理解。 私以为这是所有哲学思考当中最根本的谜。 大脑的功能可以解释它能产生意识，但没法解释他为什么产生的是我的意识，而不是别人的意识。 这是一个科学的问题吗？还是说这是一个神学问题？ 做一个思想实验：如果是这幅肉体的物理结构和化学成分、化学冲动塑造并决定了只能是我的意识。那么如果有一个天才科学家完美复制一个和我身体在物质和物质属性上完全一模一样的人，即一个和我在肉体物理结构、化学成分、化学冲动都一样的肉体。会发生什么？ ①如果“我的意识”是物质导致的一种功能，我岂不是可以操纵两副肉体（因为两副肉体在物质上都能得出“我的意识”），但是这很荒唐，我想象不出一个人操纵两副肉体的情景，因为操纵一个人的意识已经很复杂了，怎么还能更复杂？哪里还有余力？②如果说像影分身之术一样，物质基础是完全一样的，性格、思维方式、喜好等精神性质如果由物质决定，说不定也全都一样，但那个人有他独立的意识，和我的意识在主体上不一样，即他的喜怒哀乐是他体验到的，我体验不到。虽然肉体物质内容和属性上完全相同，甚至精神性质完全相同，但是作为主体却又彼此独立。即他跟我是完全一样的人，但我无法控制他、感受他的感受，那怎么能说“他的意识”=“我的意识”？明明物质基础是完全一样的，难道“我的意识”完全是偶然？“‘我的意识’完全是偶然”不就说明“‘我的意识’和物质是没有关系的”吗？ 还是说“我的意识”不是偶然的，但是遵循与“物质”无关的规则产生的？那是什么规则呢？但不管是什么规则，还是说明“我的意识”和物质是无关的。 即使我死了，我的完美复制人也许在别人眼里也会像我继续活着一样，但对我来说，那个人的意识主体是“他”，不是“我…