动物们的神奇感官

[德] 费陀斯·德浩谢尔
推荐序 我曾经是一个昆虫生态学家,受过系统的生物学训练。转行社会学后,我也经常思考人类行为乃至疾病的生物和社会基础,并且关注着医学、动物行为学、社会生物学以及和人类进化与人类行为有关的各种研究和进展。大多数社会科学家都会努力和艰难地在两种极端观念之间找平衡。 第一种可以简称为遗传决定论。这类观念在传统社会十分盛行。在任何传统社会,显赫的地位一般都会被论证为来自高贵的血统。在当代社会,虽然各种遗传决定论的观点在社会上广泛存在,但从总体上来说,遗传决定论的观点不会像在传统社会一样占据主宰地位,并且因为种族主义思想的式微,它们常常被视为政治不正确。与遗传决定论观念相对的是文化决定论,或者说白板理论。白板理论的核心思想是人生来相似,因此也生来平等,不同个体和群体在行为上的差别都来自社会结构或文化上的差别。白板理论有其宗教基础,但是作为一个世俗理论它起源于17世纪。白板理论是自由主义思想,同时也是马克思主义和其他左派社会主义思想的基础。白板理论对于追求解放的社会下层具有很大的吸引力,因此具有一定的革命意义。但是,至少从个体层面来看,人与人之间在遗传上的差别还是非常明显的。当然,除了一些严重的遗传疾病外,绝大多数遗传差异体现的只是不同个体在有限程度上的各自特色而已,但这差别却构成了人类基因和基因表达的多样性的基础,大大增进了人类作为一个物种在地球上的总体生存能力。可是,如果我们在教育、医疗乃至体育训练方式等方面完全忽视不同个体或群体在遗传特性上的差别,这仍然会带来一些误区。更明确地说,白板理论本是一个追求平等的革命理论,但因为它漠视了个体之间与群体之间在遗传上的各种差别,反而会将某些个体和群体,尤其是一些在社会上处于边缘地位的个体和群体置于不利的位置。 我们很难通过动物行为学知识来准确地确定大多数人类个体行为的生物学基础。个体行为的生物学基础很复杂。从个体行为或疾病和基因关系的角度来…