前言 中国诗歌发展到明代，文人诗已经做了千馀年，有光焰万丈的唐诗和颇不甘示弱的宋诗在前，明诗若想全面地后来居上，已不大可能；同时，元代诗歌本来已经朝着歌咏性情的方向发展，元末战乱又赋予其较为充实的社会内容，明诗接其馀绪，几乎就要大放异彩了，但是明初的封建专制扼杀了她再度辉煌的生机，并迫使其成为皇权的侍婢。这后一点是明诗的不幸，也是中国诗歌史的不幸。但是，这个不幸也唤起了明代诗人的觉醒，明前期至明中叶此伏彼起的种种“复古”，以及后来三袁公安派为代表的反“复古”，其实都贯穿和执着于对“真诗”理想的追求。近三百年明诗的发展，本质上就是一个从内容到形式追求“真诗”的逐步近代化的过程，尽管因其迂回曲折而进步不大，成绩不够突出，但列朝诗人坚持不懈地努力探索，毕竟使明诗形成一定鲜明深著的特点，取得值得称道的成就，具有无可替代的地位。其中不乏影响深远的流派，独树一帜的作家，脍炙人口的作品，值得研究，值得推荐。本书即是向读者推荐明诗的选本，自应首先对其所从出的明诗的基本情况做些介绍。 元至正二十四年（1364），朱元璋在应天（今江苏南京）称吴王立国；四年后正式建立明朝。明朝的建立，对于北南宋以来先后亡于金元并饱受战乱之苦的大多数中国人来说，是一件欢欣鼓舞的事。“四塞河山归版籍，百年父老见衣冠”，高启的这两句诗生动道出了当时人们欢迎朱明王朝的喜悦。而出身赤贫的新天子“知黎庶之艰难，粮税从宽”，一再蠲免，“以苏吾民”，并且求治甚急，至于拿贪官剥皮示众，也使人们有理由期待又一个盛世的来临。 但是，历史却给了那时中国人一个新的教训：流氓习性深重的新天子并不是“泛爱众而亲仁”，更不守那“民无信不立”的儒训。为了清除“家天下”的隐患，他在一手拿贪官剥皮的同时，另一手屡兴大狱，不数年把“从龙”开国的武将文臣几乎杀尽；又在废丞相集权于皇帝一身的同时，空前地剥夺了士人的思想、言论和人生选择的自由。在他看来，…