序 ２０１４年９月下旬到杭州出席第三届灵隐佛教文化论坛“灵隐寺与南宋佛教学术研讨会”，期间访问净慈寺，得到住持戒清法师的热情接待。交谈中，他告诉我：近年反复思考如何提高寺院的文化品位，发展文化事业，挖掘寺院悠久而丰富的历史人文资源，在新时期加以继承发扬。他在谈话中拿出一部打印的文稿让我看，说这是他与黄崑威博士最近完稿的一本书，准备正式出版。书稿简要记述净慈寺自建立以来历代祖师事迹和传法要点，戒清法师希望由我写篇序。笔者长年研究中国和日本佛教历史，鉴于对杭州佛教历史和当代文化建设形势的了解，认为编写此书很有意义，尽管手头有不少事情待做，还是当场答应了下来。 近年来佛教界各级组织和各地寺院四众弟子加强了与社会各界特别是学术界的联系，在发展佛教文教事业，开展佛学研究，举办学术研讨会，出版佛教著作，编写寺志，加强国际佛教交流等方面取得前所未有的成绩，应当说为促进当代社会文化繁荣和发展作出了积极贡献。 正是在这种背景下，净慈寺四众弟子也不甘落后。他们在戒清法师带领下，在遵循传统开展弘法事务的同时，也在考虑和制订发展寺院文教事业的近期和长期的计划，据悉已将成立南屏书社、编印 《南屏丛书》、建立藏书丰富的图书馆等列入计划之中。这部书稿便是计划中最早完成的项目，希望通过此书的出版，让净慈寺四众弟子了解净慈寺的历史、历代祖师事迹和传法要旨，以期达到继承寺院优良传统和祖师心法精粹，并发扬光大的目的。 杭州是东南形胜和富庶之地，在古代曾称余杭、钱塘，南宋时为临安府，是南宋都城。杭州自进入六朝以后佛教日渐兴盛，经隋唐五代，进入宋代以后在中国文化史和佛教史上皆占有重要地位。禅宗迅速兴盛，发展为中国佛教的主流，很多著名传法中心就在杭州，如灵隐寺、净慈寺、中天竺寺等。 净慈寺由五代吴越忠懿王创建，原名慧日永明院，礼请法眼宗初祖文益的弟子道潜禅师 （？—９６１）为开山始祖，继之者是也属法眼宗的延寿禅师。…