王军，1991年毕业于中国人民大学新闻系，1991—2016年供职于新华通讯社，2016年至今供职于故宫博物院，著有《城记》《采访本上的城市》《拾年》等。 谨以此书献给张忠培先生 前言 2019年7月，故宫博物院举办了一场关于元大都的学术对话，我有幸应邀出席，做了题为《元大都齐政楼名称方位考》的报告。那时，刚刚草得一篇小文，本想扩充为一篇论文发表，后来发现其中涉及的问题实非一篇文章能够承载，遂决意拓展，成为此书。 全书分甲乙两篇，甲篇以元大都齐政楼（即元大都鼓楼）的名称、方位为研究对象，对齐政楼的名称本义，学术界讨论多年的齐政楼、钟楼的建设地点加以考证，同时考证元大都大天寿万宁寺中心阁、中心台的建筑性质、建设地点，对元大都中轴线制度加以研究；乙篇以元大都的大城规划、建筑布局为研究对象，结合中国古代天文、律历、数术之学，揭示其所蕴含的阴阳法式与思想观念。 在研究过程中，我一次次惊叹于元大都的平面布局——其中的相当部分还留存于今天的北京——竟是如此精确而艺术地承载着中国古代文化最为核心的知识与思想体系！ 《元史》记元大都的规划者刘秉忠“于书无所不读，尤邃于《易》及邵氏《经世书》，至于天文、地理、律历、三式六壬遁甲之属，无不精通”。刘秉忠的这些学问，竟如此直观地呈现在元大都的城市空间里，中国古代经学与城市规划的深刻联系跃然眼前。 元大都的规划设计将不同层级的空间安排统属于哲学意义上的“道”，以城市的空间形态诠释宇宙之生成、万物之蕃息，呈现了一个完整而经典的思想体系。其中用力最深之处，莫过于将鼓楼、钟楼独立出来，使之成为城市建筑，并以齐政楼（鼓楼）对应北极璇玑，取义“道生一”“易有太极”，以《尚书·尧典》“在璇玑玉衡，以齐七政”命名齐政楼，取义尧舜禅让、舜得天命，以此显示忽必烈乃尧舜传人，元朝与历朝历代一样，是中华正统的延续。这一规划意图，实具有重大历史意义——拔地而起的…