前言　阳明学的经典之作《传习录》 在中国文化的悠久发展历程中，产生了许多传诵不绝的经典作品，如《论语》《孟子》《老子》《庄子》等，《传习录》这部作品便是体现明代大儒王阳明（1472—1529）心学思想（又称阳明学）的经典之作。 《传习录》不仅是阳明学的思想宝库，而且后来逐渐成为儒学史上一部重要的传世经典，其中“心即理”“知行合一”“致良知”“万物一体”等观点不仅是阳明学的智慧结晶、重要理论，而且业已构成儒学传统中最富代表性的内容之一。孟子曾说：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。”因此，为了更好地阅读《传习录》，有必要先了解阳明生平事迹及其主要学术观点。 1　阳明主要生平事迹及思想学说 少年立志：学做圣贤 王阳明，名守仁，字伯安，浙江绍兴府余姚县（今宁波余姚）人，因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，世称阳明先生。成化八年（1472）农历九月三十日出生，初名云，后改为“守仁”。1482年，阳明随祖父一同北上京师，直到16岁，阳明随父亲等家人在北京生活。 阳明来到京师繁华之地，眼界大开，性格更为旷达，喜好侠义，研究兵法，骑马射箭，出入于佛、道、相、卜之间。这些行为自然令父亲颇为担忧，为教化阳明，12岁那年，父亲便为他请来塾师，希望他能收敛身心，专心向学。 生性豪迈、顽皮的阳明喜欢提问题，有一天问私塾老师“何谓人生第一等事”，私塾先生回答“读书登第”，即读书做官是人生第一重要的事。阳明却不以为然，指出“读书学圣贤”才是人生第一等事。可见，在少年阳明的心目中，已然萌发了一个高远的志向，便是成就像圣贤一样伟大的人格。自北宋儒学复兴运动以来，立志成圣是儒者的共同追求，阳明亦不例外。 格竹失败 十五六岁时，阳明开始学习朱熹格物之学，立志格尽天下之物。这是因为按照朱熹的为学路径来做成圣成贤的工夫，就必须首先经过种种学习，即物穷理，格物致知，了解和把握各种各样的知识和事物之理，…